(البكالي) (¬1) بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف، ووهم من شددها. (¬2) 1226 - أخبرني أبو حنيفة بن سماك بن الفضل اليماني، قال: حدثني ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي شريح الكعبي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عام الفتح: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، إن أحب أخذ العقل، وإن أحب فله القود، فقال أبو حنيفة: فقلت لابن أبي ذئب: أتاخذ بهذا يا أبا الحارث؟ فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني، وقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: تاخذ به نعم آخذ به، وذلك الفرض علي وعلى من سمعه، إن الله عز وجل اختار محمدا صلى الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلى يديه اختار لهم ما اختار له على لسانه، فعلى الخلق أن يتبعوه طائعين أو داخرين، لا مخرج لمسلم من ذلك، قال: وما سكت عني حتى تمنيت أن يسكت

1227 - أخبرنا الثقة، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة، فلم نقبل هذا لأنه مرسل.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(فهو بخير النظرين)

قال ابن الأثير: يريد خير الأمرين والحالين الذي هو أرفقهما له وأحبهما إليه، والأمران هما: القصاص والدية، والنظران تثنية النظر وهو: الرأي وتدبر الأمر، والباء في ((بخير)) متعلقة بمحذوف أي: ملتبس أو عامل أو نحو ذلك. (¬1)

(فلم يقبل هذا؛ لأنه مرسل)

ر ل69 / أقال الرافعي: اعلم أنه قد / اشتهر من مذهب الشافعي أن الحديث المرسل لا يعتمد عليه ولا يحتج به، ومعناه: أن كل مرسل لا يعتمد عليه لا أن مرسلا ما لا يعتمد عليه.

م ل37 / ب

مخ ۵۹۶