(¬1) المسند عند أهل الحديث: ما اتصل سنده ظاهرا من راويه إلى منتهاه، ولا يستعمل إلا فيما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم المرفوع المتصل، بخلاف الموقوف والمرسل والمعضل والمدلس. وأما المرسل فهو: ما رواه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله، فإن انقطع وسقط قبل التابعي واحد فهو منقطع، وإن كان الساقط أكثر من واحد فمعضل ومنقطع أيضا. انظر: تدريب الراوي (1/ 182، 195 - 196).

(¬2) في ر: (وعين)، ولم أتبينه هل عو تسعين أو سبعين؟

(¬3) في ر: (من)، وهو تصحيف، وانظر: الرسالة (ص461).

(¬4) انظر: الرسالة (ص461 - 471).

(¬5) ألف ابن عبد البر في الموطأ كتاب ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)) فرتبه على أسماء شيوخ مالك على حروف المعجم، ثم صنع كتاب ((الاستذكار لمذهب علماء الأمصار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار)) شرح فيه الموطأ على وجهه، وكلاهما مطبوعان. انظر: السير (18/ 157)، وكشف الظنون (2/ 1907)

مخ ۸۶۰