قال الرافعي: بتخفيف الطاء أي: تتطوع، ويجوز أن يقرأ بتشديد الطاء والواو على إدغام التاء في الطاء، يقال: تطوع بكذا / أي: تبرع به وفعله بطواعيته بلا تكليف. (¬1) 90 - أخبرنا مسلم بن خالد، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، عن عبد الله بن باباه، عن يعلى بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب: إنما قال الله عز وجل: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ، فقد أمن الناس، فقال عمر رضي الله عنه: عجبت مما عجبت منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم، فاقبلوا صدقته

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(عن عبد الله بن باباه) قال الرافعي: في رواية بعضهم: عبد الله بن بابا، وفي رواية: عبد الله بن بابيه، فقال ابن معين: إنهم رجال مختلفون. (¬1) وقضية كلام البخاري وغيره (¬2) أن الرجل واحد، وفي اسم أبيه اختلاف رواية، أو سمي تارة هكذا، وتارة هكذا. (¬3)

م ل7 / أ(إنما قال الله: چ ?/ ? ? ? (¬4) چ (¬5)) إلى آخره. (¬6)

قال الرافعي: مقصود الحديث أن الآية تعرضت للخوف وقضية ظاهرها أن يكون الخوف شرطا لجواز القصر، فراجعوا فيه النبي صلى الله عليه وسلم فبين أنه ليس بشرط، وذكر الخوف في الآية جري على الغالب من أسفارهم في ذلك الوقت، أو كان شرطا ثم نسخ.

مخ ۱۳۲