(¬1) أبرق: فيه سواد وبياض، وكل شيئين من لونين خلطا فقد برقا. انظر: معجم البلدان (1/ 59)، ولسان العرب (9/ 73) مادة خصف، (10/ 16) مادة برق.

(¬2) هو: صالح بن حسان النضري بالنون والمعجمة المحركة وبالموحدة والمهملة الساكنة، أبو الحارث المدني ، نزيل البصرة، متروك، من السابعة. (مد ت ق). انظر: التقريب (ص271).

(¬3) أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 409 / 15440)، وأبو داود في المراسيل واللفظ له (ص156/ 158) من طريق وكيع عن ابن أبي ذئب به بلفظ: أبصر رجلا محرما محتزما بحبل أبرق وهو محرم، فقال: ((يا صاحب الحبل، ألقه!)). قال البيهقي: وهو أيضا منقطع، إلا أن أحدهما يتأكد بالآخر، ثم بما مضى من أثر ابن عمر، ثم بأنه إذا عقد صار في معنى المخيط. وقال ابن حزم: أما الأثر فمرسل لا حجة فيه. انظر: السنن الكبرى (5/ 51)، والمحلى (7/ 259).

(¬4) الزنار والزنارة والزنير لغة فيه: هو خيط غليظ بقدر الإصبع من الإبريسم يشد على وسط المجوسي والنصراني والذمي. انظر: لسان العرب (4/ 330)، والتعريفات (ص153).

مخ ۳۴۳