النوع الثامن عشر: معرفة الحديث المعلل ويسميه أهل الحديث المعلول وذلك منهم ومن الفقهاء في قولهم في باب القياس العلة والمعلول مرذول عند أهل العربية واللغة. اعلم أن معرفة علل الحديث من أجل علوم الحديث وأدقها وأشرفها وإنما يطلع عليه١ أهل الحفظ والفهم الثاقب وهي عبارة عن أسباب خفية غامضة٢ قادحة فيه فالحديث المعلل هو٣ الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته إذ٤ ظاهره السلامة منها ويتطرق ذلك الى الإسناد الذي رجاله ثقات الجامع شروط الصحة من حيث الظاهر ويستعان على إدراكها بتفرد الراوي وبمخالفة غيره له مع قرائن تنضم الى ذلك تنبه العارف بهذا الشأن على إرسال في الموصول أو وقف في المرفوع أو دخول حديث في حديث أو وهم واهم لغير٥ ذلك بحيث يغلب على ظنه ذلك فيحكم به أو يتردد فيتوقف فيه وكل ذلك مانع من الحكم بصحة ما وجد ذلك فيه. وكثيرا ما يعللون الموصول بالمرسل مثل أن يجىء الحديث بإسناد موصول ويجيء أيضا بإسناد منقطع أقوى من إسناد الموصول. ولهذا اشتملت كتب علل الحديث على جميع طرقه.

١ في ش وع: "يضطلع بذلك أهل الحفظ والخبرة ... ". ٢ هكذا في خط وع، وليست في ش. ٣ في ش وع: "هو الحديث ... ". ٤ في ش وع: "مع أن". ٥ هكذا في ش وع، وفي خط: "بغير" بالباء بدل اللام".