والشَّقَذُ؛ لِقِلَّةِ نومه. ويقال للثعلب: تَتْفُلٌ، وَتَتْفَلٌ، وَتُتْفَلٌ، وتِتْفَلٌ، وَتِتْفِلٌ، وَسَمْسَمٌ، وَصَيْدَنٌ، وَصَيْدَنَانِيٌّ، وَهِجْرِسٌ. ويقال للذَّكَرِ من الضِّبَاع: ضِبْعَان؛ وجمعه ضَبَاعِينُ، وعِتْبَان؛ لأنه يعتب أي يَعْرُجُ، وَذِيخٌ، وجَلَعْلَعٌ، وعَيْلَامٌ. ويقال للذَّكَرِ من الأَرَانِبِ: القُوَاعُ. ويقال للذَّكَرِ من الفهود: الهَوْبَرُ، والكَثْعَمُ الفهد، والنَّمِرُ، والكَشَامُ: الفهد أيضًا. ويقال للقرد: الحِبْنُ، والرُّبَّاحُ. ويقال للذَّكَرِ من القَنَافِذِ: الشَّيْهَمُ، وللكبير منها: الجَيْحَلُ، ويقال له: العَجَاهِنُ، والدُّلْدُلُ: شِبْهُ الْقُنْفُذِ وفرق ما بينهما كفرق ما بين الفَارِ والْجِرْذَانِ، وهو دَابَّةٌ ذَاتُ شوكٍ تنتفض فترمى به كالسهام، ويقال له: القُبَعُ؛ لأنه يقبع رأسه أي يرده إلى داخل. والقِنْعَانُ: العظيم من الوُعُولِ، والصَّدَعُ، المَرْبُوعُ الخلق،