وبقرة مُعْجِلٌ: معها عِجْلٌ، ومُذْرِعٌ: معها ذَرْعٌ. وسبعة مُجْرٍ، ومُجْرِيَةٌ: لها جِرَاءٌ. وظَبْيَةٌ مُغْزِلٌ: لها غَزَالٌ، ومُشْدِنٌ: إذا شَدَنَ ولدها؛ أي: تحرك. وأَرْوِيَّةٌ مُغْفِرٌ: لها غُفْرٌ. وَشَاةٌ مُفِذٌّ، ومُفْرِدٌ، ومُوْحِدٌ: إذا كان لها ولد واحد، فإن كان لها اثنان فهي مُتْئِمٌ. بَابُ أَحْوَالِ الْمَوْلُودِ مِنْ صِغَرِهِ إِلَى كِبَرِهِ عَلَى التَّدْرِيجِ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ يقال لود الإنسان أول ما يولد: وليد، وطفل، وصبي، ثم شَدَخٌ، وجَفْرٌ، ثم جَحْوَشٌ، فإذا قوي وخدم فهو: حَزَوَّرٌ، ومُتَرَعْرِعٌ، فإذا قارب الحلم فهو: يَافِعٌ؛ وجمعه يَفَعَةٌ، فإذا احتلم فهو: حَالِمٌ، ومُدْرِكٌ، فإذا خرج الشعر في وجهه فهو طَارٌّ وقد طَرَّ شاربه، فإذا الْتَفَّ الشعر في وجهه فهو: مُجْتَمِعٌ، ثم شَارِخٌ؛ وجمعه شَرْخٌ، ثم صُمُلٌّ: إذا تَمَّتْ شِدَّتُهُ، ثم كَهْلٌ، ثم شيخ مُسِنٌّ، ثم قَحْمٌ، وقَحْرٌ، وقُحَارِيَةٌ، فإذا خَلُقَ فهو: انْقَحْلٌ، ثم نَهْشَلٌ، فإذا قَصُرَ خَطْوُهُ وضعف فهو: دَالِفٌ، فإذا انحنى وضمر: فهو عشمة، وعشبة، فإذا بلغ إلى أقصى السن فهو: هرم، فإذا ذهب عقله من الكبر فهو: خَرِفٌ، وَهِمٌّ.