به إذا انفرد». وقال العُقيلي: «في حديثه بعض الوهم» (^١). ٢٩٣ - د ت س. مُهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (^٢): . . . . ٢٩٤ - [ص ١٣٩] موسى بن عبد العزيز العَدَني، أبو شعيب القِنْباري (^٣): عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا، حديث صلاة التسبيح. أخرجه البخاري في «جزء القراءة» (^٤)، وأبو داود، والنسائي (^٥). قال ابن معين: لا أرى به بأسًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات» (^٦). وقال ابن المديني: ضعيف. وقال السليماني: منكر الحديث.

(^١) «الضعفاء»: (٤/ ١٩٢). (^٢) بيّض له المؤلف فترك (ق ١٣٨ ب) فارغة. وترجمته في ت الكمال: ٧/ ٢٤٠، والتهذيب: ١٠/ ٣٢٢. (^٣) ت الكمال: ٧/ ٢٦٨، التهذيب: ١٠/ ٣٥٦، الميزان: ٥/ ٣٣٧. والقِنبار: شيء يُخْرَز به السفن. وأخطأ ابن حبان فقال: إنه موضع بعدن. (^٤) رقم (١٤٩). (^٥) أبو داود (١٢٩٧)، وابن ماجه (١٣٨٧). ولم يخرجه النسائي، ولعل التحريف الذي وقع في التهذيب هو الذي أوْهَم المصنف، حيث تحرف فيه رمز (ق) إلى (س). (^٦) (٩/ ١٥٩).