الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٦٩) . ٦- ... ثم يقرأُ آيةَ الكرسِيِّ (١٧٠)، والمعوِّذاتِ: الإخلاصَ والفلقَ والناسَ (١٧١) . ٧- ... إضافةً لما ذُكِر، فإنه يكرِّرُ عَشْرًا قَوْلَهُ: «لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» وذلك بعدَ أداء فريضتَي الفجر والمغرِبِ خاصة (١٧٢) .

(١٦٩) أخرجه مسلم؛ أيضًا في كتاب المساجد، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، برقم (٥٩٧)، عن أبي هريرة ﵁. (١٧٠) أخرجه النَّسائي في «الكبرى»، برقم (٩٩٢٨)، وفي «عمل اليوم والليلة»، برقم (١٠٠)، وابن السنّي أيضًا، برقم (١٢١) . (١٧١) أخرجه أبو داود، كتاب: الوتر، باب: في الاستغفار، برقم (١٥٢٣)، عن عقبة بن عامر ﵁. والترمذيّ؛ كتاب: فضائل القرآن، باب: ماجاء في المعوّذتين، برقم (٢٩٠٣)، عنه أيضًا، بالاقتصار على [المعوّذتين] . (١٧٢) ثبت ذلك في سنّة النبي ﷺ، كما أفاده سماحة العلاّمة ابن باز _ح في (تحفة الأخيار) . أما ثبوته دبر صلاة الفجر، فقد أخرجه الترمذي - وحسّنه واستغربه - في كتاب: الدعوات، باب: في ثواب كلمة التوحيد، برقم (٣٤٧٤)، عن أبي ذر ﵁. وأما ثبوته على إثر المغرب، فقد أخرجه الترمذي - وحسّنه كذلك واستغربه - في كتاب: الدعوات، باب: في تساقط الذنوب، برقم (٣٥٣٤)، عن عمارة بن شبيب السبائي ﵁.