اصطفاء هؤلاء الأنبياء والمرسلين (١) . بل لقد تصاعد هذا الازدراء في هذه المدرسة حيث طال الذات الإلهية تعالى الله عما يصفون. - فنسبوا إلى الله الحزن والأسف "فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه" تكوين ٦: ٦.. - ونسبوا إليه سبحانه- نقض العهد "نقضت عهد عبدك" المزامير ٨٩: ٣٩. - ونسبوا إليه البداء وتغيير الرأي والرجوع عن التدبير والقضاء "غير الرب رأيه" خروج ٥: ١. وإمعانا في هذا الضلال وحتى يستأثر المسيح ﵇ وحده في هذا المنشور التنصيري بالكمال المطلق لتأليهه ذهب كاتب هذا المنشور التنصيري بعد نفي العصمة عن الأنبياء والمرسلين إلى نفي المعجزة عن رسول الإسلام محمد بن عبد الله ﷺ فقال - ص ٩: "إن محمدا لم يأت بمعجزة" وذلك لينسب للمسيح وحده

(١) - انظر كتابنا " الأنبياء في القرآن والكتاب المقدس بين العصمة والازدراء" طبعة مكتبة الشروق الدولية - القاهرة سنة ٢٠٠٩م.