============================================================
فين اخش تس سشت 236 كتاب الشيدنة فى الطب است ومن به همين جهت شماره مكرر به آن دادهام. 2 . در اينجا كلمهاى است كه من نتوانستم يخوانم.
369. خيازى(1) 10107 - .ا106108111001201يا 16106 5176510 و يكتب ايضا الخباز فيظن به من لايعرف فعله انه الخيار وهو الملوكية البرية.
الرسائلى نوع من الخطمى. يولس: بدله الحلبة . الارجانى: نوع من الملوكيا و الخبازى البرى فالملوخيا البستانى. و منه صنف يسمى ملوخية الشجر اقوى 1581] منهما فى التحليل وله اسم يخصه و هو الخطمى و بالسريانية حمرى مركى 1. در حاشيهآ خيازى آمده است: مسكويه: الخيازى هو الملوخيا منى احرار البقول ينيت من ذاتها فى حافات الانهار. وقيل هو بنيرك ثمره مدور يشبه الجين كالترسة ينبسط على الارض يشبه الملوكية و كانه نوع من الخطمى 370. خبث الفضة بالرومية كناييرى(1) و ايضا كبارى و بالسريانية خراى(2) سيما و بالعربية و بالرومية قلميا(3) و بالفارسية كيثه(2) و بالسندية رفاقطى.
.00 كه در زبان انگليسى ان شده است. در عربى زتجفر و در فارسى زنجرف . و شنجرف و شنگرف، سولقور دومركور2 . احتمال ميدهم كه پا كلمهآ «خراه در عربى هم نسبت باشد (مقايسه شود با معنى خبث). 3. اقليميا در كتب فارسى از جمله در يرهان قاطع 4.
در اصل نقطهگارى كامل نيست تصحيح از برهان قاطع 370. (مكرر) خبث الذهب و و خيث الذهب قلميا اصفر و بالفارسية يخته(1)زر و يالسندية سورن ثطى .
1. در اصل: بخيه. در برهان قاطع يكى از معانى بخته: هر چيز كه پوست آن را كنده باشند.
مخ ۲۹۶