============================================================
نفتفته قنكتة فمتغن نسامتته ذه تفه فته ن هذ (جرف الحاء227 و شايد قسمت اول كلمه هان پهى مذكور در متن و قسمت دوم پيه باشد (در لغت نامه يلاتس پيه به معنى شحم آمده است) 11. همان سيقوس بيقرا مذكور در حاشيهآ (؟) است.
359. جناء :00 50 ابن شرئد: العلام هوالحناء. ورقه بالسريانية طفرى(1) دحقرا. ارجانى: فاغيته معتدلة. ماسرجويه: مثل ذلك. بولس: يستعمل زهره فى دهنه. و قال بدل الجناء و رماد ورق الزيتون . مجمل اللغة: اليرنا الجناء . ابوحنيفة: الرقون والرقان الجيناء و منابته بارض العرب كثيرة وشجرته يعظم حتى يكون كالسدر وهو اليره (2 اواليرنأ والعلام والارقان: ابن ماسويه: بدل دهنه دهن المرزنجوش .
1. چنين است در اصل. ودرست آن: طرفادقفرا (لوو: نام گياهان به آرامى ص 212 به خط سريانى). آ. چنين است در اصل و بايد يكى از ضور يرنا باشد (مثلا يرناء عمدود).
36. حنطة ع0ي7 الل ع2للا1 111116 ر والبر ايضا. والفوم ايضا الحنطة. و بالرومية افوروس (1) و بالسريانية حطى و ايضا حطثا حتوك البثنية حنطة منسوبة الى الشام معروفة بدمشق. و الحب ال بالاطلاق هوالحنطة و لغيرها مضاف كحب الرياحين. بولس حتو ه ابوالخير(2) : و اما الحبة التى فيمابين الشعير والحنطة وهى باليونانية الكس(3) .
حفى- الحاشية بالسريانية ايليقس (4) . ابوحنيفة: الحب جمع الحية الكسائى: واحدالحب حبة. الفراء: الحبة بزر البقل و اما الحنطة و نحوها فهوالحب (52)) لاغير. وما ذكر عن ابى عمرو ان الحبة نبت ينبت فى الحشيش صغار فهو غير جه معروف. و راى ابوالقاسم فى ارض جيرفت عدة ستابل لا قضبانا من اصل و واحد و لكن يانعة من العقد خارج الارض. المحاملى: العلس صنف من الحنطة عليه كمامات... يخرج(5) احدهما بالدياس والاخر بالرجل ومن اربعة اوسق منه يجيخ وسقطاطعام.االاهوازى: بالر ومية ستارى حتوكي بصنعاء حب يسمى يه
مخ ۲۸۷