وتبجيله، وفرض على كل مؤمن أن يكون أحب إليه من نفسه وأبويه وخليله، وجعل اتباعه سببًا لمحبة الله وتفضيله، ونصب طاعته عاصمة من كيد الشيطان وتضليله، ويغني عن جملة القول وتفصيله،رفع ذكره وأثنى عليه في محكم الكتاب وتنزيله ﷺ صلاة دائمة بدوام طلوع النجم وأفوله. أما بعد: فهذا كتاب سميته: شفاء السقام في زيارة خير الأنام ورتبته على عشرة أبواب: الأول: في الأحاديث الواردة في الزيارة. الثاني: في الأحاديث الدالة على ذلك وإن لم يكن فيها لفظ الزيارة. الثالث: فيما ورد في السفر إليها. الرابع: في نصوص العلماء على استحبابها. الخامس: في تقرير كونها قربة. السادس: في كون السفر إليها قربة. السابع: في دفع شبه الخصم وتتبع كلماته. الثامن: في التوسل والاستغاثة. التاسع: في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. العاشر: في الشفاعة لتعلقها بقوله من زار قبري وجبت له شفاعتي، وضمنت هذا الكتاب الرد على من زعم أن أحاديث الزيارة كلها موضوعة، وأن السفر إليها بدعة غير مشروعة؛ وهذه المقالة أظهر فسادًا من أن يرد العلماء عليها، ولكن جعلت هذا الكتاب مستقلًا في الزيارة وما يتعلق بها مشتملًا من ذلك على جملة يعز جمعها على طالبها؛ وكنت سميت هذا الكتاب شن الغارة على من أنكر سفر الزيارة ثم اخترت التسمية المتقدمة واستعنت بالله تعالى وتوكلت عليه ثم قال: الباب الأول: في الأحاديث الواردة في الزيارة نصًا الحديث الأول: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» رواه الدارقطني، والبيهقي وغيرهما (١)، ثم ذكر من طريق موسى بن هلال العبدي، عن عبيد الله بن عمر. _________ (١) انظر سنن الدارقطني ٢/٢٧٨.