فَعَلٌ وغيره المعتل العين وما صحح منه في القاموس: (القود) محركة: القصاص. وفي الشرح: أنه شاذ، كالحوكة، والخونة. وانظر (الحوكة) ونحوه في الخصائص ج - ٢ ص٣٤٣. وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص٢٣٩ و٢٥٤ و٢٧٨. في القاموس آخر مادة (دور): (المدورة) من الإبل: التي يدور بها الراعي ويحلبها - أخرجت على الأصل: (أي كان يقال فيها: المدارة). مَفْعَل المعتل العين ما صحت عينه ولم يعل بالنقل: في النسخة العتيقة من سفر السعادة آخر ظهر ص٩١: (مكوزة، ومزيد) جاءا على غير قياس. . إلخ. وانظر الكلام في (مزيد) في المبهج لابن جنى ص١٠، وسر الصناعة له ص١٢٦ و٣١٥ و٤٣٩ - وفيها كلام في شذوذ بعض الأعلام. وانظر ابن جنى على تصريف المازني ص٢٥٣ و٢٥٤ و٢٧٠. والمحتسب لابن جنى ج - ١ ص٢٥٨. وانظر (مكوزة، ومزيدًا) في السيرافي على سيبويه ج - ٦ ص١٦٤ و١٦٥. وانظر: بابا فيما شذ من الأعلام منه في ص٤٢٥. وانظر بابا في اختصاص الأعلام، وهو ما جاء منها شاذًا: الخصائص ج - ٢ ص٣٢٤. (بعض ما صحح من مفعل ونحوه، ومنه مزيد): المحتسب ج - ١ ص٢٥٨. ورد في القاموس: (مطيب). (مريم، ومدين) شاذان، إن جعلا مفعلًا - وغير شاذين، إن جعلا فعيلًا أو فعللًا - انظر الرضى على الشافية، والأشموني.