مُفْعُول لم يجئ إلا (معلوق، ومغرود، ومنخور، ومغفور) والكلام فيها: انظر النسخة العتيقة من سفر السعادة آخر ص٩١ إلى وسط ظهرها. وذكرها في التنبيهات ص١٦٠ - ١٦١ وزاد فيها (مثغورًا). فِعِلى في مادة (جعر) ص٢١١ من اللسان: لم يأت منها إلا (الجعرى، والجعبى، والزمكى، والزمجى، والقمصى، والعبدى، والجرشى) وراجع معانيها والكلام فيها في هذه الصفحة. إفْعال ليس في الصفحات إفعال إلا (إسكاف): النسخة العتيقة من سفر السعادة ظهر ص١١. النّسب في القاموس: (علم ربوبي) نسبة إلى الرب على غير قياس. في القاموس: (نخلة رجبية) كعمرية، وتشدد جيمه. نسب نادر. وفي الشرح: على خلاف القياس. والتثقيل أذهب في الشذوذ، لانها نسبة إلى (الرجبة) وهي التي تبنى تحتها، كالدكان لتعتمد عليها. في القاموس: (الرحبة) اسم موضع. . إلخ والنسبة إليها (رحبي) محركة. في القاموس: (بوتة) قرية بمرور - والنسبة (بوتقي). في القاموس: (الحانوت) النسبة إليه (حاني، وحانوي). في القاموس: (نعل حضرمية ملسنة) وحكى: (نعلان حضر موتيتان).