يقرأ في الفجر بالطُّور، في حجَّة الوداع، وهي تطوف من [وراء (^١)] النَّاس، تسمع قراءته. وما عاش بعد حجَّة الوداع (^٢) إلَّا قليلًا. والطُّور قريبٌ (^٣) من ﴿ق﴾.

وفي (^٤) «الصَّحِيح» (^٥)، عن ابن عباس أنَّه قال: إنَّ أمَّ الفضل سمِعَتْهُ وهو يقرأ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ [المرسلات/١]، فقالت: «يا بُنيَّ لقد ذكَّرْتَنِي بقراءَتِك هذه السُّورة، فإنَّها لآخر ما سمعتُ من النَّبيِّ (^٦) ﷺ يقرأ بها في المغرب».

فقد أخْبَرَت أمُّ الفضل أنَّ ذلك آخر ما سمِعَتْهُ يقرأ بها في المغرب، وأمُّ الفضل لم تكن من المهاجرات (^٧)، بل هي من المستضعفين، كما قال ابن عباسٍ: «كنتُ أنا وأمِّي من المستضعفين الذين عذر الله» (^٨). فهذا السَّماع كان متأخِّرًا بعد فتح مكة قطعًا.

(^١) «وراء» ليست في النُّسخ كلِّها، وتمام السياق والمعنى يقتضي إثباتها.

(^٢) «وهي تطوف .. الوداع» سقطت من هـ وط.

(^٣) ض وس: «قريبًا».

(^٤) «في» سقطت من هـ.

(^٥) البخاري (٧٦٣)، ومسلم (٤٦٢).

(^٦) هـ: «رسول الله».

(^٧) ط: «المهاجرين».

(^٨) أخرجه البخاري (١٣٥٧، ٤٥٨٧).