97زنځیرې زرسلاسل الذهبAl-Zarkashi - ۷۹۴ ه.قبدر الدين الزركشي - ۷۹۴ ه.قایډیټررسالة لنيل الشهادة العالمية العالية «الدكتوراه» نوقشت فى ١٦/ ٨/ ١٤٠٤ هـ ونالت مرتبة الشرف الأولىخپرندویالمحققشمېره چاپونهالثانيةد چاپ کال١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ مد خپرونکي ځایالمدينة المنورةژانرونهPrinciples of Islamic JurisprudencePrinciples of Shafi'i Jurisprudence•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانومسألةقال الماوردى (١) والرويانى (٢) فى باب الأمان فى كتاب السير - ما يتضمن دعوة الكفار على ثلاثة أقسام:أحدها: ما هم محجوجون فيه بالعقل دون السمع، وهو معجزات الرسول -صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم- وحججه الدالة على صدقه.والثانى: ما هم محجوجون فيه بالسمع دون العقل، وهو ما تضمنه التكليف من أمر ونهى.والثالث: ما اختلف فيه، وهو التوحيد هل هم فيه محجوجون بالعقل أو بالسمع؟ وفيه وجهان:أحدهما: أنهم محجوجون بالعقل دون السمع.(١) هو على بن محمد بن حبيب، إمام جليل بارع فى الأصول والفروع.من شيوخه: الصيمرى، ومحمد المقرىء، ومحمد الأزدى.من تلاميذه: أبو بكر الخطيب، وأبو العز كادش.من تآليفه: الحاوى فى الفقه، وكتاب التفسير، ودلائل النبوة.ولد عام ٣٦٤ هـ، وتوفى عام ٤٥٠ هـ.وفيات الأعيان ٢/ ٤٤٤، طبقات السبكى ٥/ ٢٦٧، لسان الميزان ٤/ ٢٦٠، طبقات الأصوليين ١/ ٢٤٠، وابن كثير ١٢/ ٨٠.(٢) هو عبد الواحد بن إسماعيل، نادرة عصره، حافظ متمكن فى الفقه الشافعى.من شيوخه: أبوه، وجده، وناصر المروزى.من تلاميذه: زاهر الشحامى، وأبو الفتوح الطاق، وأبو طاهر السلفى.من تآليفه: البحر، والفروق، والحلية.ولد عام ٤١٥ هـ، وتوفى عام ٥٠٢ هـ.وفيات الأعيان ٢/ ٣٦٩، ابن كثير ١٢/ ١٧٠، والسبكى ٧/ ١٩٣.1 / 104کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ