"وصححه أبو حاتم"! قلت: ونقل ابنه في "العلل" (١/ ٤٣ / رقم ٩٣) أنه: "أصح حديث في هذا الباب". وهذا لا يفيد صحة الحديث، كما هو مقرر في المصطلح، وإنما يفيد صحة نسبيَّة. وقال المناوي: "وصححه ابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والنووي في "مجموعه" ... ". قلت: وعزاه النووي فيه (٢/ ٧٥) للنسائي في "اليوم والليلة"، وصححه أيضًا في "الأذكار" (ص ٣٥). وعزاه المنذري (رقم ٢٨) إلى النسائي أيضًا، ولكنه أطلق ولم يقيد! فاعترض عليه صاحب "العون" بقوله: "ما أخرجه النسائي في "السنن المجتبى"، بل أخرجه في كتاب "عمل اليوم والليلة"، فإطلاقه من غير تقييد لا يناسب". وقد أصاب. وعزاه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٥٣٠) إلى "السنن"، وذكر أنه أشهر ما في الباب. ورواه أحمد أيضًا (٦/ ١٥٥). ١٨ - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء ٢٤ - عن أبي قتادة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا بال أحدُكم فلا يمسَّ ذكرَهُ بيمينه، وإذا أتى الخَلاءَ فلا يَتَمَسَّحْ