كخبر هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن بسرة بنت صفوان مرفوعا (من مس ذكره أو انثييه أو رفغه فليتوضأ) (1)

فقد رواه عبد الحميد بن جعفر وغيره عن هشام كذلك مع أن أن الاثنين والرفع بضم الرا وفتحها أصل الفخذين إنما هو من قول عروة كما بينه جماعات عن هشام واقتصر كثير من أصحاب هشام على الخبر والحاق عروة بحسب ما فهمه لأن ما قارب الشئ يعطي حكمه.

والثاني: وهو ما يقع في السند أقسام ثلاثة ايضا:

أولها: أن يكون عند الراوي تنان باسنادين فيرويهما بسند واحد كحديث: وايل بن حجر في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذى رواة زايدة وغيره عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وابل فإن بعض رواته ادرج في أخره بهذا السند ثم جيتهم بعد ذلك بزمان فيه برد شديد فرأيت الناس عليهم جل الثياب (2) تحرك أيديهم تحت

مخ ۱۲۱