ومن الفلاسفة المشهورين في هذا العصر: - محمد بن محمد (الغزالي) (م ٥٠٥ هـ). - محمد بن يحيى (ابن ماجه) (م ٥٣٣ هـ). - محمد بن عبد الملك (ابن الطفيل) (م ٥٨١ هـ). - محمد بن أحمد (بن رشد الحفيد) (م ٥٩٥ هـ). بعض الشعراء والأدباء والكتاب: - الحسين بن علي (الطغرائي) (م ٥١٣ هـ). - القاسم بن علي (الحريري) (م ٥١٦ هـ). - أحمد بن محمد (ابن الخياط الدمشقي) (م ٥١٧ هـ). - إبراهيم بن أبي الفتح (ابن خفاجة) (م ٥٣٣ هـ). - محمد بن محمد بن عبد الجليل (رشيد الدين الوطواط) (م ٥٧٣ هـ) (١). وأما بالنسبة لمنطقة خوارزم، فإنها كانت زاخرة بالعلماء والأدباء والمحدثين واللغويين، ذكر الثعالبي بعضهم في اليتيمة ونبذًا من أدبهم وشعرهم، وهم كثيرون ومشهورون (٢). ومن ثم فإن المحيط العلمي الذي عاشه الزمخشري كان أكبر حافز له ليبتوأ الدرجات العالية في العلوم العربية والدينية. الحركة الفقهية في عصر الزمخشري يمثل العصر الذي عاشه الزمخشري مرحلة انتهاء التجديد الفقهي، حيث استقرت المدارس الفقهية المختلفة، فالقرن الرابع الهجري يحدد بداية دور التقليد

(١) انظر الحركة العلمية في القرن السادس الهجري، بالتفصيل: تاريخ الإِسلام، ٤/ ٤٣٩ - ٥٥٩؛ وراجع تراجمهم في الأعلام. (٢) الثعالبي، يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر، ٤/ ١٩٤ - ٢٥٤.