س لففعلواوأنواعلى كلهمومانفدتشهوتيولانقصتولاانحلتفامربانأنفىمنالمدينةفقلتللذيتولى ذلكمنيأخرجنيعنهاففعلفلماخرجترأيتحماراوثبعلىحمارةوقدادليفلمارأيتهكذلكلمأملك امن نفسي شيأ فطردت الحمار عن الحمارة وبركت له فوئب على بايرلم أرشيأقط مثله قياليت أبور الناس مثله قالفلملسمعواذللكمتها انتشروا ونشطوالمجامعتهافوطنها أهل الجيش كلهم وهى تطهرلكل واحدحبا اطيبالمجامعتهلهافدعاهمذلكاليالعودلهافعادواكلهسموتركوهافيقالانهاولدتتسعةغلمانأحدهم اااسسهرأسحمار وأخسبربذلكبعضعلمائنا فقالانالمرأةاذاوطئهامائةرجسلوحماركانماءالحمار اييبعلىامناءالرجالفتلدولدابعضأعضائهأعضاءمار وقالمنزعمأنالنساءأحرصمنالرجال العلى لرجال فقدصدق الاانهن يرزقن الحياء مع حرصهن وقد يخالف الرجال النساء فى باب آخروهوان الاجل أحرص ما يكون وأشد غلمة حين يحتلم وكلما دخل فى السن نقص ذلك والمرأة لا يشند حرصها على الرجال حتى تكمل وتحمل اللحم * وقيل لعطرية أيما أشد حرصا وغلمة وأهيج الرجل أم المرأة فقالت لا أدرى أاهماأشدوللهدرمنقال لفواللهماأدرى وانىلواقف * هلالايرفيالعيجوزأشهىأمالحر ووقدجاءهذا مرخيامنعنانه * وأقبلهذا فاغرافاه للهدر (وقالالملك) ليرجانوحباحبأخبرانىماأحسنالاشياءموقعامن النساءعندالرجال قالالفظ جميل وعنخطويل قالفماالذييثبتالحبفىقلوبمنقالاالملاعبةقبلالجماع والرهز بعدالفراغ قالفماأنفع الالشياء فى أرحامهن قالالزوم المضاجع وادمان المباضعة قال فماالذى يقربهن من المحية قالااجتماع الانزالينوالذييفسدمودتهن استعمال ضدماذكرناه (وقالالملك)لبرجانوحياحبأخسيرانىماالذي يبعث النساء على التغير بعدشدة الحب قالاشدة الغلمة وفتور الكمرة قال وما الذى يحملهن على النساد قالا ال لة الرجال عنهن وكثرة الاموال *وقيل لامرأة حكيمة لم لا نحبين الزوح قالت اكره أن يخرج على ما أريد فاكونقدطمعتفيهفتتشوقننسيالىالغايةمنهفلاأجدها فابقيكثيرةالشغل بهذاهبةالعقلمنأجله لقيل لها وماغاية ماتريدين منسه قالت أريده صلب العصب غليظ العروق واسع الشدق ممتلى الجسم يعلو ظاهره حرارة ويكمن فى باطنه يبوسة يسرع القيام كبير الهامة شديد المنكب لا أراه الامنعظا مستوفزاان اخلتبادرنيواتخرجتصابرنيوكانبالقربمناعجوزفلماسمعتكلامهاقالتأيبنيةلوعلمتهذه الصفة فيالجنةماعصيت اللهطرفة عينطمعاأنيهبلىفيالآخرةمثل ماوصفت *وقيل لعائشة المفنية ام الى يستحب من المرأة عند الخلوة قالت ان تسمع لفرجها صريرا ولجماعها غطيطا وتخيرا والله لقدتخرت احتبعلى نخرةتفرمنها ألف بعير من أبل الصدقه فرت على وجهها فما تلاقت الى الآن وقيل لعجورأى اللذاتأحباليسكوالىالنساءقالت التهتكفيطلب الباه أويدركهن الموت الامن عصمه اللهقلت آليس ارهذاقالتاللهمالاأنيكونمتاعالرجلحجريالطبعحريرىالجسمحباليالعرقوأعرابيالباهحبشى الأنعاظ غورى الماء نجدى الشهوة مجنون الحركة قليل المبالاة بتخريب الحصون وقال بعض الحكماء من أحب الامور وأظرفها العفة فى النساء وانما هى كائنة بالمبالغة فى الحياء والافنفس طياعهن مركبة منه ب نية عليه وقيلأنسقراطلماأخرجالىالقتلرأيامرأةقدأخرجتمعهفقالأماأنافتدعلمت الم استوجبت به القتل عندكم فا بالهذه البائسة قالوازنت وهى محصنة قال الان جرتم فى القضيه قالوا وويفذلكقالليسالعجبللرأةانتزنىوانماالعجبأنتعفلانهامخلوقةبطباعالشهوة ومنأيسم الا يد ل على قومشهوتهن أن الجارية يربيها أبواها صغيرة ويعاوناها كبيرة ويحكماها فى الذخيرة ولاتراعى هذه الحقوق مع جودة عقلها وصحة فهمها بل تختار ما تريده لشهوتها وتطنية لذتها على أبو يها وهي تعلم فرض الالوين وفرق مابين الحالين فلذلك قال النبى صلى الله عليم وسلم مرضاتهن فى فروجهن وأنشد بعضهم
ناپیژندل شوی مخ