اكان قصرت فيماأري * بتسغينالعينفيسجن فلمأل أرصدحىاذا * مالعلىالجنبمنالوهن ام توفاه رسول الكرى * فأطبقالجفنعلىالجفن ابتكالعقرب فيجنبه * وتارة أحبوعلى البطن لقصسدااليهفتبطنتما * حويالسراويل الىالمتن وكانمنوجسديبهانني * خالفتمجريالرمحفيالطعن فسبالدبوس فيجوفه * فقامكالمدهوشمنچي اىعلاني واناتحته * ادعوعلى الحرمانباللعن أمنيدمالجبهةمنمايعدما * أفلتمنهصدفيأذيى ريوجهيبأترجة * لمتخطمتيانرمتسي ارجت حجروحابلاحاجة * وقام ايري ضاحكامي
اقولوالذنبلهكله * كذاكمنيعتسلبالظن (قال) وشرب ابنبسامعندصديوله ووضع عينه على الغلام الذي معهم فلما نا مواقام ليدب اليه فلدغته عقربفصاحواجتمعالقومعليهبأنواعالدرياقحتىأصبحفقال ولقدعزمتعلىالغدولموعد * حصلتهمععادركذاب 0 ااذاعلىظهرالطريق معدة * سوداءقدعرفتأوانذهابي الابارك الرحمن فيهساعتتربا* ديابة دبت على دياب (وقعبل )ان بعض الع ابا ضاف رجلا تعطر ارجل اله با ريفه فأعبت فعن على انيب علي قلى كاذا فى آول الليل هجم فاذا عجوز تصلى فرجع وقام فى آخر الليل فاذا الكلب ينبيح والعجوز تصلى والقمرقد طلع فانطلقوهويقول لميخلقاللهخلقاكنتأبغضه * غيرالمجوزوغيرالكلب والقمر ذايبوحوهذايستضاءبه ** وهذه شغلها قواسة السحر (ولبعضالظرفاء)وهوأبوالحسنبنهانئالشهيربأبينواس ومتيهمننومهبعدهجعة * وقددبربالبيتشوقااليالساق الفاولح فيهمثل أسودسالخ * أصممنالحيساتليسلهراق 4ت أقلزيقالاستمنحدشغرة * وأنفذفيالخصيينمنرأسمنيراق لقلت لهلمسابوركقوقه * وأطرقعندالنيسكأيةاطراق انشدتكان لاتلفين مقصرا * ولامشفقافي غرموضعاشغاق أادجذبخصريهفانسكوته * واطراقهللنيكاطراقمشتاق لولم يكن ينظانماقامابره * ولالفبعنسدالنبيكساقاعلىساق (الباب العشرونفيالحكايات
اذ قدفرغنامن أمر الادوية وتركيها والمتردات وخواهه لو الباء أواعأبوابه و صفاته فلنذ كرالاكد الحكابات التي اذا سمعها الانسان حركت شهوته واعانته على بلوغ أمنيته حتى يكون كا بناهذا لا يخلومن أمر يتعلق بالباه وبالله المسيتعان { حكاية حدثنا الشريف محمد بن اسمعيل بن أبي الحسن الوراق قال حدن ابو بكربنأوب قال كان الناصد بوق يناد منا و يعاشرزاو كان يخدم على بنعيسي وزيا المعسصبه
ناپیژندل شوی مخ