قال أهل اللغة: السواك: - بكسر السين -، وهو يطلق على الفعل، وعلى العود الذي نتسوك به، وهو مذكر، وقيل: يذكر (١) ويؤنث، والأول هو الصحيح، يقال: ساك فاه، يسوكه سوكًا، فإن قلت: استاك، لم تذكر الفم، وجمع السواك: سُوُك - بضمتين - ككتاب، وكُتُب.
ح: وذكر صاحب «المحكم» (٢): أنه يجوز - أيضا - سؤك بالهمز (٣).
قلت: وهو القياس في كل واو مضمومة ضمة لازمة، نحو وقتت، وأقتت، وسماع في المفتوحة اتفاقًا، قالوا: ولم يجئ من ذلك إلا كلمتان: أحد في وحد، وإناة في وناة، وهي المرأة البطيئة القيام، وهل ذلك في المكسورة (٤) قياس أو سماع؟ خلاف.
ثم قال (٥): ثم قيل: إن السواك مأخوذ من ساك: إذا دلك، وقيل من: جاءت الإبل تساوك، أي: تتمايل هزالًا.
= و«فتح الباري» لابن حجر (٢/ ٣٧٥)، و(٤/ ١٥٨)، و«عمدة القاري» للعيني (١١/ ١٩)، و«فيض القدير» للمناوي (٥/ ٣٣٨)، و«كشف اللثام» لسفاريني (١/ ٢٣٠)، و«سبل السلام» للصنعاني (١/ ٤١)، و«نيل الأوطار» للشوكاني (١/ ١٢٧).
(١) وقيل: يذكر ليس في (ق).
(٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (٧/ ١٢٥)، (مادة: سوك).
(٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي ٠٣/ ١٤٢).
(٤) في (ق): "وهل ذلك مكسور.
(٥) ثم قال ليس في (ق).