قَالَ: "أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ" (١).

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (١٨٣٤)، كتاب: الصوم، باب: إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء، فتصدق عليه ليكفِّر، واللفظ له، و(١٨٣٥)، باب: المجامع في رمضان، هل يطعم أهله إذا كانوا محاويج؟ و(٢٤٦٠)، كتاب: الهبة، باب: إذا وهب هبة، فقبضها الآخر، ولم يقل: قبلت، و(٥٠٥٣)، كتاب: النفقات، باب: نفقة المعسر على أهله، و(٥٧٣٧)، كتاب: الأدب، باب: التبسم والضحك، و(٥٨١٢)، باب: ما جاء في قول الرجل: ويلك، و(٦٣٣١)، كتاب: كفارات الأيمان، باب: متى تجب الكفارة على الغني والفقير، و(٦٣٣٢)، باب: من أعان المعسر في الكفارة، و(٦٣٣٣)، باب: يعطي في الكفارة عشرة مساكين، قريبًا كان أو بعيدًا، و(٦٤٣٥)، كتاب: المحاربين، باب: من أصاب ذنبًا دون الحد، فأخبر الإمام، فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيًا، ومسلم (١١١١/ ٨١ - ٨٤)، كتاب: الصيام، باب: تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم، وأبو داود (٢٣٩٠ - ٢٣٩٣)، كتاب: الصوم، باب: كفارة من أتى أهله في رمضان، والترمذي (٧٢٤)، كتاب: الصوم، باب: ما جاء في كفارة الفطر في رمضان، وابن ماجه (١٦٧١)، كتاب: الصيام، باب: ما جاء في كفارة من أفطر يومًا من رمضان.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (٢/ ١١٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٣/ ٣١٠)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٣/ ٢٥٠)، و"إكمال المعلم" القاضي عياض (٤/ ٥٢)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ١٦٩)، و"شرح مسلم" للنووي (٧/ ٢٢٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٢١٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٨٥١)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١٧٨)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٣/ ٢٦٣)، =