============================================================
51 رسالة التوحيد.
الضلال، فلا تصغ إلى من هذا قوله و رأيه ومذهبه، ولا عصمة بينك وبينه، و لا [ أخوة ]1 تلزمك، ولا [ تقل]2: إن فوق العلى ما لا نحاية له .
22- و أوصيك يا سيدي: بصلة الإخوان، ولا تأليكن تفضلك على الأبوة فيها تصح الإخوة (كذا). و اعلم أن سماعك بحمد الله أعلا سماع، وأجل ارتفاع، فقل): حدثني فلان بن فلان4، عن أبي عبد الله الحسين بن حمدان، عن أبي عبد الله الجنان الجنبلاني المعروف بالزاهد، و هو ممن شاهد الموالي، و روى عنهم بلا ال واسطة، وشاهد موسى وعليا1 ومحمد1و علي و [ الحسن الحجة ]1. و[ ممن 1 روى عنهم بلا واسطة إلى صاحب الزمان: يحى بن معين، و محمد بن إسماعيل الحسني، وعسكر بن محمد الفارسي [والد]1 شيخنا و بني عمه و [أبي) ، في الأصل : خوت . في الأصل : تقولو في الأصل : وتقول )الكلام هنا لعلى الجسري، وهو يقصد نقسه بجملة (فلان بن فلان) وهو إجازة منه لتلميذه كانب هذه الرسالة بان هوي عنه وفق السند النيي وضعه وليس كما ذكر فريدمان في دراته عن الحصييي من ان هده إمارة بالرواية منحها الحخصيى لتليذه الجسري ليروى عنه.
و هو للم بن الجتان الجلاتي. (راجع لهرس الأعلام) و مو الكاظم ن جفر الصادق "الصفحة: (6 /ب) 4 الجواد بن علي الرضا علي الهادى بن ح الجواد في الأصل :ا سين. وهوا سن العسكرى الجملة في الأصل : وروا عتهم بلا واسطة إلى صاحب الزمان ومنهم يجى بن معين "1 في الأصل ولد 13 لي الأصل: أبو
مخ ۶۰