[روايات حول المتعة]:

1 عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع)قال يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة

2 وبهذا الإسناد عن ابن عيسى المذكور عن بكر بن محمد عن الصادق(ع) حيث سئل عن المتعة فقال أكره للرجل أن يخرج من الدنيا وقد بقيت خلة من خلال رسول الله(ص)لم تقض

3 وبالإسناد عن ابن عيسى عن ابن الحجاج عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع) أنه قال لي تمتعت قلت لا قال لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة

مخ ۷

4 وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن ابن أشيم عن مروان بن مسلم عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قال لي أبو عبد الله(ع)تمتعت منذ خرجت من أهلك قلت لكثرة من معي من الطروقة أغناني الله عنها قال وإن كنت مستغنيا فإني أحب أن تحيي سنة رسول الله (ص)

5 وبالإسناد عن أحمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن إسماعيل الجعفي قال قال أبو عبد الله(ع)يا إسماعيل تمتعت العام قلت نعم قال لا أعني متعة الحج قلت فما قال متعة النساء قال قلت في جارية بربرية فارهة قال قد قيل يا إسماعيل تمتع بما وجدت ولو سندية

6 وبهذا الإسناد أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن أبي حمزة البطائني عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبد الله(ع)فقال يا أبا محمد تمتعت منذ خرجت من أهلك بشيء من النساء قال لا قال ولم قلت ما معي من النفقة يقصر عن ذلك قال فأمر لي بدينار وقال أقسمت عليك إن صرت إلى منزلك حتى تفعل قال ففعلت

7 وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن أبيه عن الباقر(ع)قال قلت للتمتع ثواب قال إن كان يريد بذلك الله عز وجل وخلافا لفلان لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له حسنة وإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا فإذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر الماء على شعره قال قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر

مخ ۸

8 وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن الحسن عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن الصادق(ع)قال إن الله عز وجل حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم عن ذلك المتعة

9 وبهذا الإسناد عن أحمد بن علي كذا عن الباقر(ع)قال قال رسول الله(ص)لما أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال يا محمد إن الله عز وجل يقول إني قد غفرت للمتمتعين من النساء

10 وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن موسى بن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن أبي عبد الله(ع)قال ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة وهذا قليل من كثير في هذا المعنى

11 وبهذا الإسناد عن ابن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بشر بن حمزة عن رجل من قريش قال بعثت إلي ابنة عمه لي لها مال كثير قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال ولم أزوجهم نفسي وما بعثت إليك رغبة في الرجال غير أنه بلغني أن المتعة أحلها الله في كتابه وسنها رسول الله(ص)في سنته فحرمها عمر فأحببت أن أطيع الله ورسوله وأعصي عمر فتزوجني متعة فقلت لها حتى أدخل على أبي جعفر(ع)فأستشيره فدخلت فاستشرته فقال افعل

مخ ۹

12 وبهذا الإسناد إلى ابن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن علي السائي قال قلت لأبي الحسن(ع)إني كنت أتزوج المتعة فكرهتها وسئمتها وتشأمت بها فأعطيت الله عز وجل عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي كذا نذرا وصياما أن لا أتزوجها ثم إن ذلك شق علي وندمت على يميني ولم يكن بيدي من القوة ما أتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله أن لا تطيعه والله لئن لم تطعه لتعصينه

13 وروى بإسناده إلى ابن قولويه عن علي بن حاتم عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد بن عيسى عن السري عن الحسن بن علي بن يقطين قال قال أبو الحسن موسى بن جعفر(ع) أدنى ما يجزي من القول أن يقول أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه(ص)بكذا وكذا إلى كذا

14 وبالإسناد إلى أحمد بن محمد بن عيسى عن رجاله مرفوعا إلى الأئمة(ع)منهم محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله(ع) لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها

وجميل بن دراج حيث سأل الصادق(ع)عن التمتع بالبكر قال لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يفض إليها كراهية العيب على أهلها

15 وبالإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى رواه عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عمن رواه عن أبي عبد الله(ع)قال لا يكون متعة إلا بأمرين أجل مسمى وأجر مسمى

مخ ۱۰

16 وعن محمد بن مسلم الثقفي عن أبي عبد الله(ع) حيث سأله كم المهر في المتعة قال ما تراضيا عليه إلى ما شاءا من الأجل

17 وعن محمد بن نعمان الأحول قال قلت لأبي عبد الله(ع)ما أدنى ما يتزوج به المتمتع قال بكف من بر

18 وعن هشام بن سالم عن الصادق(ع) عن الأدنى في المتعة قال سواك يعض عليه

19 وعن أبي بصير عن الصادق(ع)في المتعة يجزيها الدرهم فما فوقه

20 وعن أبي بصير عنه(ع) كف من طعام أو دقيق أو سويق أو تمر

21 وعن ابن بكار عن أبي عبد الله(ع) في الرجل يلقى المرأة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا ولا يسمى الشهر بعينه ثم يمضي فبلغها بعد سنين فقال له شهره إن كان سماه فإن لم يكن سماه فلا سبيل له عليها

22 وعن ابن قولويه عن علي بن حاتم عن أحمد بن إدريس عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن محمد بن الفضل عن الحارث بن المغيرة أنه سأل أبا عبد الله(ع) هل يجزي في المتعة رجل وامرأتان قال نعم ويجزيه رجل واحد وإنما ذاك لمكان البراءة ولئلا تقول في نفسها هو فجور

مخ ۱۱

23 وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم ومحسن عن أبان عن زرارة عن حمران عن أبي عبد الله(ع) قال قلت أتزوج المتعة بغير شهود قال لا إلا أن تكون مثلك

24 وعن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم في المتعة قال ليس من الأربع لأنها لا تطلق ولا ترث

25 وعن حماد بن عيسى قال سئل الصادق(ع)عن المتعة هي من الأربعة قال لا ولا من السبعين

26 وعن أبي بصير أنه ذكر للصادق(ع)المتعة هل هي من الأربع فقال تزوج منهن ألفا

27 وعن عمر بن أذينة قال قلت لأبي عبد الله(ع)والبزنطي عن أبي الحسن(ع) أنها من الأربع

28 وعن محمد بن فضل عن أبي الحسن(ع)في المرأة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل أن يتمتع بها يوما أو أكثر قال إذا كانت مشهورة بالزناء فلا يتمتع بها ولا ينكحها

29 وعن الحسن بن جرير قال سألت أبا عبد الله(ع)في المرأة تزنى عليها أيتمتع بها قال أرأيت ذلك قلت لا ولكنها ترمى به قال نعم يتمتع بها على أنك تغادر وتغلق بابك

مخ ۱۲

30 وعن الحسن أيضا عن الصادق(ع)في المرأة الفاجرة هل يحل تزويجها قال نعم إذا هو اجتنبها حتى تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله أن يتزوجها بعد أن يقف على توبتها

31 وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي(ع)قال من شهر بالزناء أو أقيم عليه حد فلا تزوجه

32 وعن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله(ع)الرجل يتزوج متعة إلى شهر فهل يجوز أن يزيدها في أجرها ويزداد في الأيام قبل أن يقضى أيامه فقال لا يجوز شرطان في شرط قلت وكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الأيام ثم يستأنف شرطا جديدا

33 وعن عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله(ع)قال أتزوج المرأة شهرا فتريد مني المهر كاملا وأتخوف أن تخلفني قال احبس ما قدرت فإن هي أخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك

34 عن سماعة عن أبي عبد الله(ع)قال قلت له رجل إلى أن قال إنك لا تدخل فرجك في فرجي وتلذذ بما شئت قال ليس له منها إلا ما شرط

35 وعن عيسى بن يزيد قال كتبت إلى أبي جعفر(ع)في رجل تكون في منزله امرأة تخدمه فيكره النظر إليها فيتمتع بها والشرط أن لا يفتضها فكتب لا بأس بالشرط إذا كانت متعة

مخ ۱۳

36 وعن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله(ع)قال لا بأس أن يتمتع بالمرأة على حكمه ولكن لا بد أن يعطيها شيئا لأنه إن حدث بها حدث لم يكن له ميراث

37 وعن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله(ع) في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة فقال ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها

38 وعن جعفر بن محمد بن عبيد الأشعري عن أبيه قال سألت أبا الحسن(ع)عن تزويج المتعة وقلت أتهمها بأن لها زوجا يحل لي الدخول بها قال(ع)أرأيتك إن سألتها البينة على أن ليس لها زوج تقدر على ذلك

39 وعن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب أبو الحسن(ع)إلى بعض مواليه لا تلحوا في المتعة إنما عليكم إقامة السنة ولا تشتغلوا بها عن فرشكم وحلائلكم فيكفرن ويدعين على الآمرين لكم بذلك ويلعنونا

40 وعن علي بن يقطين عن أبي الحسن(ع) في المتعة قال وما أنت وذاك قد أغنى الله عنها قلت إنما أردت أن أعلمها قال هي في كتاب علي (ع)

41 وعن الفضل أنه سمع أبا عبد الله(ع)يقول في المتعة ونحوها أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيدخل بذلك على صالح إخوانه وأصحابه

مخ ۱۴

42 وعن سهل بن زياد عن عدة من أصحابنا أن أبا عبد الله(ع)قال لأصحابه هبوا لي المتعة في الحرمين وذلك أنكم تكثرون الدخول علي فلا آمن من أن تؤخذوا فيقال هؤلاء من أصحاب جعفر (ع)

قال جماعة من أصحابنا رضي الله عنهم العلة في نهي أبي عبد الله(ع)عنها في الحرمين أن أبان بن تغلب كان أحد رجال أبي عبد الله(ع)والمروي عنهم فتزوج امرأة بمكة وكان كثير المال فخدعته المرأة حتى أدخلته صندوقا لها ثم بعثت إلى الحمالين فحملوه إلى باب الصفا ثم قالوا يا أبان هذا باب الصفا وإنا نريد أن ننادي عليك هذا أبان بن تغلب أراد أن يفجر بامرأة فافتدى نفسه بعشرة آلاف درهم فبلغ ذلك أبا عبد الله(ع)فقال لهم وهبوها لي في الحرمين

43 وروى أصحابنا عن غير واحد عن أبي عبد الله(ع) أنه قال لإسماعيل الجعفي وعمار الساباطي حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما تدخلان علي وذلك لأني أخاف تؤخذا فتضربا وتشهرا فيقال هؤلاء أصحاب جعفر


<http://www.masaha.org>

مخ ۱۵