سائر الأشياء من البسائط الروحانية والمركبات الجسمانية والذي يقول بالاثآنين من الثنوية بالبرهان الصادق والقضية العادلة (اوجب) ان لفظة الواحد متقدمة على لفظة الأثنين فصار السبق بالواحد أليق ، ومتى تقدم أحد الاثنين على صاحبه حاز فضيلة السبق، وتأخر الثاني عن الكون في موضعه باللفظ .

فصح بذلك التوحيد وفضل الواحد. وأما من قال إن الثلاثة اله واحد، فمحال أن يكون ذلك بالبرهان الصادق ، اذكان انتهاء القول 5 في اخر حد الواحد والابتداء بالاثنين والقول بالثلاثة بعد الاثنين يوجب البينونة والانفصال ، والشيء الواحد المحض لا يتجزا، ومتى تجزأ صارت له أقسام ، ومتى تقسم الشيءآ صارت له (سبحانه وتعالى عما يصفون) وآما الواحد الموصوف بالجلالة

مخ ۵۷