المسألة الثانية في: أنه تعالى لا يحل في غيره ولا يتحد بغيره (5) هذا مذهب طوايف المسلمين.

إلا ما نقل خواجة نصير الدين (قدس الله روحه (6)) عن الصوفية (7): إنهم يذهبون إلى أن الله تعالى يحل أبدان العارفين ويتحد بهم (8).

مخ ۳۵