296

د سجزي پیغام د زبید اوسېدونکو ته د هغه خلکو په ځواب کې چې حرف او صوت یې نکاره کړ

رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

ایډیټر

محمد با كريم با عبد الله

خپرندوی

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

د ایډیشن شمېره

الثانية

د چاپ کال

١٤٢٣هـ/٢٠٠٢م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

ولا يقبل من أحد قولًا إلا وطالبه على صحته بآية محكمة، أو سنة ثابتة، أو قول صحابي من طريق صحيح.
وليكثر النظر في كتب السنن لمن تقدم مثل: أبي داود السجستاني١، وعبد الله بن أحمد بن حنبل٢، وأبي بكر الأثرم٣، وحرب بن إسماعيل السيرجاني٤، وخشيش بن أصرم

١ تقدمت ترجمته ص ١٨٣ وكتابه (السنن) مطبوع مشهور، وهو أحد الكتب الستة ويتضمن (كتاب السنة) وكله فيما يتعلق بالاعتقاد.
٢ تقدمت ترجمته ص ٢٥٤. وله كتاب (السنة) مطبوع متداول.
٣ وهو الحافظ الكبير: أبو بكر أحمد بن محمد بن هانيء الإسكافي الطائي الأثرم صاحب الإمام أحمد وأحد تلامذته الكبار، قال الخلال: كان جليل القدر حافظًا، وله كتاب (السنن)، و(العلل) وذكر سزكين له (مسائل أحمد) وقال: منها مقتبسات عند ابن أبي يعلى في الطبقات (١/ ٦٦ – ٧٤) انظر: تاريخ التراث ٢/ ٣٠٩ ولعلها (السنن) وكانت وفاته بعد الستين ومائتين. ورجح ابن حجر أن وفاته تأخرت إلى سنة ٢٧٣ نقل ذلك عن ابن قانع. انظر: التهذيب ١/ ٧٩. وانظر: ترجمته أيضًا في: (الفهرست ٣٢٠ وقال: (له كتاب السنن في الفقه على مذهب أحمد وشواهده من الحديث) وطبقات الحنابلة ١/ ٦٦ – ٧٤، والتذكرة ٢/ ٥٧٠، والعبر ٢/ ٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٦٢٣، وطبقات الحفاظ ٢٥٦، والمنهج الأحمد ١/ ٢١٨، وشذرات الذهب ٢/ ١٤١.
٤ وهو: حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلي الكرماني، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وكان فقيهًا حافظًا من أصحاب الإمام أحمد، روى عنه مسائل. قال الذهبي: «مسائل حرب من أنفس كتب الحنابلة وهو كبير في مجلدين» قال سزكين: ومنه مقتبسات عند ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ١٤٥ – ١٤٦) و(تاريخ التراث ٢/ ٢٠٥) .
وكانت وفاته سنة مائتين وثمانين وقد قارب التسعين. والسيرجاني «بكسر السين
وسكون الياء والراء وفتح الجيم» نسبة إلى سيرجان مدينة من بلاد كرمان مما يلي بلاد فارس. (اللباب ٢/ ١٦٥) .
وانظر ترجمته في: طبقات الحنابلة (١/ ١٤٥ – ١٤٦) و(تذكرة الحفاظ ٢/ ٦١٣) و(سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٤٥) و(المنهج الأحمد ١/ ٣٩٤) و(شذرات الذهب ٢/ ١٧٦) .

1 / 361