216

د سجزي پیغام د زبید اوسېدونکو ته د هغه خلکو په ځواب کې چې حرف او صوت یې نکاره کړ

رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

پوهندوی

محمد با كريم با عبد الله

خپرندوی

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

د ایډیشن شمېره

الثانية

د چاپ کال

١٤٢٣هـ/٢٠٠٢م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

فقال١: "يحمل السموات على أصبع والأرضين على أصبع" ٢.
ومنها حديثه الثابت عنه ﵇: "قلوب العباد بين أصبعين من أصابع إلرحمن" رواه النواس بن سمعان ٣ وجماعة من

١ في الأصل: بالهامش.
٢ طرف من حديث أخرجه:
خ: كتاب التوحيد/باب قول الله تعالى لما خلقت بيدي: ١٣/٣٩٢ حـ ٧٤١٤، وحـ: ٧٤١٥
وفي باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا﴾ ١٣/٤٣٨ حـ ٧٤٥١
وفي باب/ كلام الله عزوحل يوم القيامة للأنبياء وغيرهم ١٣/٤٧٤ حـ٧٥١٣
كتاب التفسير/ تفسيرسورة الزمر باب/ وما قدروا الله حق قدره ٨/٥٥٠ حـ ٤٨١١.
م: كتاب صفات المنافقين/ باب صفة القيامة والجنة والنار ٤/٢١٤٧ حـ١٩ (٢٧٨٦) .
ت. التفسير: باب/ ومن سورة الزمر ٥/ ٣٧١ حـ ٣٢٣٨
ابن أبي عاصم (السنة ٢٣٨ حـ٥٤١) .
ابن خزيمة (التوحيدص ٧٦)
الدارقطني (كتاب الصفات ص ٢١-٢٦ حـ ١٩-٢٧)
ابن منده (كتاب الرد على الجهمية ص٨٣-٦٢)
البيهقي (الأسماء والصفات ٣٣٣)
٣ هو النواس به سمعان بن خالد بن عمرو بن قرط الكلابي الأنصاري له ولأبيه صحبة، وحديثه عند مسلم في صحيحه، سكن الشام.
(ابن حجر: الإصابة ٣/ ٥٧٦، والتقريب ٢/٣٠٨) .

1 / 265