رساله په قران او خدایی خبرو کې
رسالة في القرآن وكلام الله
پوهندوی
يوسف بن محمد السعيد
خپرندوی
دار أطلس الخضراء
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٤هـ/٢٠٠٤م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
عقائد او مذهبونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
رساله په قران او خدایی خبرو کې
ابن قدامه المقدسي d. 620 AHرسالة في القرآن وكلام الله
پوهندوی
يوسف بن محمد السعيد
خپرندوی
دار أطلس الخضراء
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٤هـ/٢٠٠٤م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
والذين قالوا: القرآن عبارة عن كلام الله، قصدوا هذا. وهذا باطل، بل القرآن العربي تكلم الله به، وجبريل بلغه عنه. وأما الحكاية فيراد بها ما يماثل الشيء، كما يقال: هذا يحاكي فلانا إذا كان بمثل قوله أو عمله. وهذا ممتنع في القرآن، فإن الله تعالى يقول: ﴿قل لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ﴾ الآية. وقد يقال: فلان حكى فلان عنه، أي لغة عنه، ونقله عنه. ويجيء في الحديث أن النبي ﷺ قال فيما يحكي عن ربه، فإذا قيل: إنه حكى عن الله بمعنى أنه بلغ عن الله فهذا صحيح" ١العفص نبات يتخذ منه الحبر، ثم أصبح يطلق على الحبر، وهو كما قال ابن المنظور- مولد، وليس من كلام البادية. انظر: "لسان العرب" (عفص) (٧/٥٤-٥٥) . ٢الزاج: فارس معرب: نوع من الأدوية يقال له: الشب اليماني، وهو من أخلاط الحبر. انظر: "لسان العرب" (زوج) (٢/٢٩٣) .
1 / 53