رساله بعلبکیه

الرسالة البعلبكية القسم المحقق لابح -ا-ااايايبيبيبيبييس | يبيب ب ب ب ب ب ب م ممم والله تعالى قد سمى!'' نفس مجموع اللفظ والمعنى قرآنا وكتابا وكلاما”"'» فقال

تعالى : االر يلك ءإيت لكب وفرءان مين 27 274. وقال: 9# طس يلك ينث العران ٠ط وسحدان ين 2 2404» وقال : ل وإذ صرفنا لك ترا نل يستموت الشرءان ٠/4 إلى

قوله : 8 قانوأ يموممآ نا سعما حكدبا أزل من بمد موسئ 2*”4. فبين أن الذي سمعوه هو م/م القرآن» وهو الكتاب». وقال: #8 بل هو وان يجيد 72 / في لوج خحموظ 2304 وقال7")

إنم لقان كم 2 فى كتب ككنونن :2 04. وقال: يتوأ نا مظهرة > فيا كنب

ممه 2 24 وقال: لوالظور + وكتب مسظور © ف رقمشور ١:40 '. وقال: «« ولو

رلنا عليك كتبا فى واس 104" لكن لفظ الكتاب قد'"' يراد به المكتوب» فيكون هو لاس الكلاه37, وقد يراد به مايكس فيه”*'2» كما قال تعالى : 8 إنه لمان كيم 20 / فى كتنب

تكنون 22 2*04, وقال : «وعج ويم ام بيه منثونا 142 .

)200 في(م) و(ط): اجعل؟2.

(؟) انظر: الجامع لأحكام القرآن(198/1).

() سورة الحجرء الاية: .١

)2 سورة النمل» الآية: »١ وفي الأصل وفي النسخ الأخرى مصحفة» والمثبت من (ت» .

(5) سورة الأحقافء. الايتان: 750-59.

(7) سورة البروجء الآيتان: .57-7١

6917 «قال» ساقطة من(ت).

(4) سورة الواقعة» الآيتان: لال1ل8/,.

(9) سورة البينة» الآيتان: 377.

.7”-١ سورة الطورء الآيات: )٠١(

)١١ ( سورة الأنعام» الآية: /ا.

)١١( «قد)» ساقطة من (س) و (م) و(ط).

(1) يقول ابن القيم - رحمه الله تعالى -: «ومن المعلوم أن كل كلام فهو قابل لأن يكون في كتاب» حقا

أو باطلا» . انظر : مدارج السالكين(؟/ 547).

. 25717 انظر: تفسير الطبري(8/57177١1١)» تفسير الماوردي(0/ )١5(

)١5( سورة الواقعة» الآيتان: لالا-7/4.

(17) سورة الإسرا الآية: 377.

١14

ناپیژندل شوی مخ