قال أبو طالب (١): بميزان القسط لا يغلُّ شعيرة ... له شاهد من نفسه غير عائل أي غير مائل. ويقال: عال الحاكم: إذا مال وجار وظلم (٢). قال الشاعر (٣): قالو تبعنا رسول الله واطَّرحوا ... قول الرسول وعالوا الموازين أي: جاروا، والمعنى: ذلك أي ترك نكاح اليتيمات، وترك تعداد الزوجات إذا خيف عدم العدل معهن أقرب ألا تميلوا وتجوروا في القسم، هذا قول عامة السلف وجمهور العلماء (٤). وقيل: معنى: (ألا تعولوا): ألا تكثر عيالكم فتفتقروا. قال بهذا بعض أهل العلم منهم االشافعي ﵀ (٥) وبعض أهل اللغة (٦) أخذًا من قوله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ (٧)، أي: وإن خفتم فقرًا (فسوف يغنيكم الله من فضله). كما قال الشاعر (٨):

(١) انظر «جامع البيان» ٧/ ٥٥٠، «السيرة النبوية» لابن هشام١/ ٢٩٦. (٢) انظر «التفسير الكبير» ٩/ ١٤٤، «مدارك التنزيل» ١/ ٢٩٠. (٣) انظر «اللسان» مادة «عول»، «الصحاح» مادة «عول»، «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ١٢. (٤) انظر «معاني القرآن» للفراء١/ ٢٥٥، «جامع البيان٧/ ٥٤٨ - ٥٥٢، «معاني القرآن وإعرابه» للزجاج٢/ ٧، «أحكام القرآن» لابن العربي١/ ٣١٤ - ٣١٥، «المحرر الوجيز» ٤/ ١٧، «الجامع لأحكام القران» ٥/ ٢٠، «مجموع الفتاوى» لابن تيميه٣٢/ ٧٠ «تحفه الودود» ص ١٩، ٢٠، «بدائع التفسير» ٢/ ٧، «تفسير ابن كثير» ٢/ ١٨٥. (٥) انظر «أحكام القرآن» للهراسي ١/ ٣١٣ «معالم التنزيل» ١/ ٣٩٢، «المحرر الوجيز» ٤/ ١٤، «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ٢١ - ٢٢، «تفسير ابن كثير» ٢/ ١٨٤. (٦) انظر «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ٢١ - ٢٢. (٧) سورة التوبة، آية: ٢٨. (٨) البيت لأحيحة بن الحلاج الأوسي. انظر «معاني القرآن» للفراء١/ ٢٥٥، «جامع البيان» ٧/ ٥٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ٢١، «تفسير ابن كثير» ٢/ ١٨٤ «اللسان» مادة «عيل»، «البحر المحيط» ٣/ ٥٠٩.