============================================================
سمقدمة المصتف فيه والتفنيد(1) عنه باترة (4) والقرائح (2) (باردة، ونار الحذر والجد خامدة) (4)، وزهد الأعلام في تعليم الأحكام ... (6) هم، وقلة العلماء وتقاصرهم، وطلب الطلبة لأقصر طريق (وأبصر تحقيق وأنصر تدقيق وأوحز تلفيق) (2)، وأليق تنميق (4)، وتكرار سوال من يعز صدهم (4) ويكره ردهم (تلحيص أحكام) (9) كتاب الهداية للشيخ الإمام العالم الفاضل الثقة أبي الخطاب (محفوظ بن أحمد التفنيد فى الحاشية معناها: "اللوم وتضعيف الرأي". وهي هذا للعنى لغة. انظر: الصحاح: 2/ 520، واللسان: 338/3.
باترة : فى الحاشية مناها: "قاطعة ، مبالغة4 . يقال: بترت الشىء بترا: قطعته قبل الامام. والبتر: استنصال الشىء قطعا. والباتر: السيف القاطع. والانبتار: الانقطاع ، وعلى هذا: فباترة قاطعة.
الظر: معحم مقابيس اللغة: 194/1، والصحاح: 584/1، ولالسان: 37/4، 38.
في الحاشية: القريحة عبارة عن حودة الطبع فى استباط العلم. "والقريحة استتباط العلم بحودة الطبع، وأصلها ما يستتبط من العر واقتراح الكلام ارتحاله من فير روية". انظر: معحم مقابس اللغة: 82/0، 83، وحمل اللغة : 70/3، والصحاح : 390/1، 396، واللسان: 558/2.
(4 ما بين القرسين من مقدمة المصنف في الجامع المتضد (ق - 229/أم، لتناسبها مع السياق.
كلمة غير واضحة، ثم نصف سطر فى الجزء للتاكل بين القرسين من مقدمة المصنف فى الايجاز (ق -204اب)، والجامع المنضد (ق - 4/231)، لتناسبها مع السياق، وذهاب موضعها هنا.
تيق: في الحاشية معناها: ترين، ويقال آيضا: نمق الكتاب حسنه وحرده. انظر: الاح:156/4، بحمل اللغة: 486/3، واللسان:361/10.
صدهم: في الحاشية معتاها: "منعهم. انظر: ترتيب القامرس: 804/2.
ما بين القرسين من نص الرعاية في الدراية (ق - 158 (ب) . وفيها قال المصنف -رح3-: *والتلخيص هر تقليل اللفظ مع بقاء للعن، او تكتيره ، وهو نرع من الاختصار فإنه ضربان ، احتصار اللفظ كما ذكرنا، واحتصار اللفظ وللعى، بحذف البعض وتقليله، واحتيار آقربه وأصربه وأعذبه. وسبب الاختصار والتلخيص: الايجاز وترغيب المطالب بتقريب المطالب لعلا عل ويسثم. والأحكام: جمع حكم ، وهو خطاب الشرع المتعلق بالأفعال غاية الدراية (ق- 158 ا[ب، 159/).
مخ ۸۰