ریګایه په فقه

============================================================

كتان اللطهارةب ياب موجب الفسا، صفته باب موجب (1) الضسل (2) وصفته فمنه: خروج للمني دفقا بلذة.

وقيل: مطلقا، كالنوم.

فإن انتقل ها ولم يخرج فروايتان.

فإن اغتسل (ق - 4 ا(ب) له ثم خرج، أو لما خرج بعضه خرج باقيه؛ اغتسل لهما.

وعنه: إن خرحا قبل بوله.

وعنه: لا غسل: وان خرج منى رحل من فرج امرأة بعد غسلها فوحهان.

ومنه: تغييب حشفته (2) (4) أو قدرها في قبل أو دبر أصليين من هيم أو آدمي، ولو ميت ذكر صغير.

وقيل: لسبع.

وفي الواطي والموطوء لعشر، وابنة تسع، والايلاج بحائل وحهان.

وقيل: إن فعلوا ما يرحب غسلا.

الوجب: يقال: أروحب ثوحب، فهو موحب والموحب: السبب ، وللمراد الأمور للوحية للغسل وللسببة له. انظر: المصباح المنير: 248 ، والدر النقي: 102/1.

الفسل: استعمال ماء طهرر في جميع بدنه على وحه مخصوص. اتظر: التنقيح المشبع: 43.

الحشفة، اي حشفة الذكر: الكمرة الى في رأس الذكر ، وهى ما تحت الجلدة اللقطوعة من الذكر في الختان. انظر: المطلع: 28 ، واللسان: 47/9، ومعونة أولي النهى: 364/1 ، ومطالب اولي النهى: 164/1.

(4) في الحاشية: "الأصلية".

مخ ۲۲۸