Resolving Ambiguities in Quranic Language According to Interpreters: A Study of Razi and Alusi's Tafsirs
توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم عند المفسرين - دراسة في تفسيري الرازي والألوسي
ژانرونه
المسألة الثانية: التقديم والتأخير بين قوله تعالى: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ﴾ (^١)، وقوله تعالى: ﴿وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ﴾ (^٢)، تقديم (القلوب) في سورة البقرة وتأخيرها في سورة الجاثية (^٣).
المسألة الثالثة: إعادة حرف الجر (على) في قوله تعالى: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ﴾ (^٤).
المسألة الرابعة: إفراد (السمع) في قوله تعالى: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ﴾، وجمع (القلوب)، متشابه بالجمع والإفراد (^٥).
المسألة الخامسة: إبدال الفعل (خلق) بالفعل (جعل) في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (^٦)، فقد ذكر في الآية الأولى (خلقكم) والآية الثانية (جعل لكم) (^٧).
المسألة السادسة: الفرق بين قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ﴾ (^٨)، وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا﴾ (^٩)، متشابه بإبدال جملة بجملة (^١٠).
المسألة السابعة: الفرق بين قوله تعالى: ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ (^١١)، ﴿وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾ (^١٢)، متشابه بإبدال جملة بجملة (^١٣).
(^١) سورة البقرة، الآية: (٧). (^٢) سورة الجاثية، الآية: (٢٣). (^٣) يُنظر نص المسألة: روح المعاني، (١/ ١٣٨). (^٤) سورة البقرة، الآية: (٧)، يُنظر نص المسألة: روح المعاني، (١/ ١٣٨). (^٥) يُنظر نص المسألة: روح المعاني، (١/ ١٣٨). (^٦) سورة البقرة، الآيتان: (٢١، ٢٢). (^٧) يُنظر نص المسألة: روح المعاني، (١/ ١٩٠). (^٨) سورة البقرة، الآية: (٣٠). (^٩) سورة البقرة، الآية: (٣٤). (^١٠) يُنظر نص المسألة: روح المعاني، (١/ ٢٣٠). (^١١) سورة البقرة، الآية: (٤٠). (^١٢) سورة البقرة، الآية: (٤١). (^١٣) يُنظر نص المسألة: روح المعاني، (١/ ٢٤٧).
1 / 161