تعارض الوقف والرفع الوقف: مَصْدَر للفعل وقف وَهُوَ مَصْدَر بمعنى المفعول، أي مَوْقُوْف (١) . والمَوْقُوْف: هُوَ مَا يروى عن الصَّحَابَة ﵃ من أقوالهم، أو أفعالهم ونحوها فيوقف عَلَيْهِمْ وَلاَ يتجاوز بِهِ إلى رَسُوْل الله ﷺ. (٢) والرَّفْع: مَصْدَر للفعل رَفَعَ، وَهُوَ مَصْدَر بمعنى المفعول، أي: مَرْفُوْع (٣)، والمَرْفُوْع: هُوَ مَا أضيف إلى رَسُوْل الله ﷺ خَاصَّة (٤)

(١) انظر: لسان العرب ٩/٣٦٠ (وقف) . (٢) انظر في الموقوف: مَعْرِفَة علوم الحَدِيْث:١٩، والكفاية (٥٨ ت، ٢١هـ)، والتمهيد ١/٢٥، ومعرفة أنواع علم الحَدِيْث: ٤١-٤٢،و١١٧ طبعتنا، والإرشاد ١/١٥٨، والتقريب: ٥١، ٩٥ طبعتنا، والاقتراح ١٩٤، والمنهل الروي:٤٠،والخلاصة:٦٤،والموقظة: ٤١، واختصار علوم الحَدِيْث: ٤٥، والمقنع ١/١١٤، وشرح التبصرة والتذكرة ١/١٢٣،و١/١٨٤ طبعتنا، ونزهة النظر:١٥٤،والمختصر: ١٤٥،وفتح المغيث ١/١٠٣، وألفية السيوطي ٢١، وشرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي ١٤٦، وفتح الباقي ١/١٢٣، ١/١٧٧ طبعتنا، وتوضيح الأفكار ١/٢٦١، وظفر الأماني: ٣٢٥، وقواعد التحديث: ١٣٠. (٣) انظر: مقاييس اللغة ٢/٤٢٣، مادة (رفع) . (٤) انظر: في المَرْفُوْع: الكفاية (٥٨ت، ٢١هـ)، والتمهيد ١/٢٥، ومعرفة أنواع علم الحَدِيْث: ١١٧ طبعتنا وإرشاد طلاب الحقائق ١/١٥٧، والتقريب ٥٠، و٩٤ طبعتنا، والاقتراح: ١٩٥، والمنهل الروي: ٤٠، والخلاصة:٤٦، والموقظة: ٤١، واختصار علوم الحَدِيْث: ٤٥، والمقنع ١/١١٣، وشرح التبصرة والتذكرة ١/١١٦، و١/١٨١ طبعتنا، ونزهة النظر: ١٤٠، والمختصر: ١١٩، وفتح المغيث ١/٩٨، وألفية السيوطي: ٢١، وشرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: ١٤٣، وفتح الباقي ١/١١٦، و١/١٧١ طبعتنا، وتوضيح الأفكار ١/٢٥٤، وظفر الأماني: ٢٢٧، وقواعد التحديث ١٢٣.