وَقَدْ كَانَ لهذا الْحَدِيْث أثر في اختلاف الفقهاء تقدم الكلام عَنْهُ في الفصل الثاني المبحث الثالث: ما تعم بِهِ البلوى، ولا نريد إعادته بغية عدم الإطالة. ومثال ما وقع الإدراج في آخر الْحَدِيْث: ما رَوَاهُ زهير بن معاوية، عن الحسن بن الحر (١)، عن القاسم بن مخيمرة (٢)، عن علقمة، عن عَبْد الله بن مسعود أن رَسُوْل الله ﷺ علّمه التشهد في الصلاة، فَقَالَ: «قل: التحيات لله.. فذكر الْحَدِيْث» . وفي آخره: «أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رَسُوْل الله، فإذا قلت هَذَا فَقَدْ قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد» (٣) .

(١) هُوَ الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي أو النخعي الكوفي أبو مُحَمَّد، نزيل دمشق: ثقة فاضل، توفي (١٣٣ هـ) . تهذيب الكمال ٢/١١٠ (١١٩٧)، والكاشف ١/٣٢٢ (١٠١٩)، والتقريب (١٢٢٤) . (٢) هُوَ القاسم بن مخيمرة، أبو عروة الكوفي الهمداني، نزيل الشام: ثقة فاضل، توفي سنة (١٠٠ هـ) . تهذيب الكمال ٦/٨٧ (٥٤١٤)، والكاشف ٢/١٣١ (٤٥٣٢)، والتقريب (٥٤٩٥) . (٣) رَوَاهُ من هَذَا الطريق: الطيالسي في " مسنده " (٢٧٥)، وأحمد ١/٤٢٢، والدارمي (١٣٤٧)، وأبو داود (٩٧٠)، وابن حبان (١٩٦١)، والدارقطني ١/٣٥٣.