1035روضة الناظر او د مناظرو جنتروضة الناظرابن قدامه المقدسي - ۶۲۰ ه.قابن قدامة المقدسي - ۶۲۰ ه.قخپرندویمؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيعشمېره چاپونهالطبعة الثانية ١٤٢٣ هـد چاپ کال٢٠٠٢ مژانرونهThe Hanbali Jurisprudential PrinciplesHanbali Jurisprudence and its Principles•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهایوبیانفصلفي درجات أدلة الخطاب.الصور التي أنكرها منكرو مفهوم المخالفة ١٢٤الصورة الأولى: "لا عالم إلا زيد" ١٢٥الصورة الثانية: "إنما الولاء لمن أعتق" ١٢٧الصورة الثالثة: "الشفعة فيما لم يقسم" ١٢٩درجات دليل الخطاب.الدرجة الأولى: مفهوم الغاية وأمثلته ١٣٠المذهب الأول: أنه ليس حجة ١٣٠أدلة هذا المذهب ١٣١أدلة الجمهور على حجيته ١٣١الدرجة الثانية: مفهوم الشرط وأمثلته ١٣١المذهب الأول: أنه ليس حجة ١٣١أدلة هذا المذهب ١٣٢أدلة الجمهور على حجيته ١٣٢الرد على أدلة المخالفين للجمهور ١٣٢الدرجة الثالثة: اقتران الاسم العام بصفة خاصة ١٣٢مفهوم التقسيم ومثاله ١٣٣الدرجة الرابعة: مفهوم الصفة ١٣٤مذاهب العلماء في حجيته ١٣٤الدرجة الخامسة: مفهوم العدد ١٣٥مذاهب العلماء في حجيته ١٣٦الدرجة السادسة: مفهوم اللقب ١٣٧مذاهب العلماء في حجيته ١٣٧باب القياس.معنى القياس في اللغة ١٤٠تعريف القياس في الشرع ١٤١2 / 410کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ