وهل راحةٌ للمرءِ في وِردِ مَنْهَلٍ ... ويَرْجعُ بعد الوِرْد ظمآنَ صادِيا؟

وقال العباس بن الأحنف (^١):

لم يَصْفُ وصلٌ لمعشوقَين لم يَذُقا ... وصلًا يَجِلُّ على كل اللَّذاذات

وقال هُدْبَة بن الخَشْرَم (^٢):

والله ما يَشْفي الفؤادَ الهائما

نفثُ الرُّقَى وعَقْدُكَ التَّمائما

ولا الحديثُ دون أنْ تُلازِما

ولا اللِّزامُ دُون أن تُفاغِما

وتعْلُوَ القَوائِمُ القَوائِما

وقال آخر (^٣):

قولا لعاتكَة التي ... في نظرةٍ قضَتِ الوَطَرْ

إنِّي أُريدكِ للنكَا ... ح ولا أُريدكِ للنظرْ

(^١) «ديوانه» (ص ٧٠)، و«الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩).

(^٢) الرجز له في شعره المجموع (ص ١٣٣) و«الشعر والشعراء» (٢/ ٦٩١، ٦٩٢)، و«الأغاني» (٢١/ ٢٥٨)، و«الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«شرح الحماسة» للتبريزي (٢/ ١٤)، و«المقاصد النحوية» (٢/ ٤٢٨)، و«خزانة الأدب» (٤/ ٨٥)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩).

(^٣) الأبيات بلا نسبة في «الواضح المبين» (ص ٧٤)، و«ديوان الصبابة» (ص ٢٠٩).