= الوهاب ١٥٧/٢. وعلى هذا ينعقد القضاء بالكتابة للضرورة في وجه. وفي الوجه الثاني: لا ينعقد، لأنه قادر على النطق، وهذا ما قصده المصنف، والله أعلم.

(١)، (٢) هما وجهان في المذهب، انظرهما في المهذب ٣٧٣/٢، حلية العلماء ١١٩/٤.

(٣) ما يستحب: المستحب في اللغة: المندوب. انظر: المصباح المنير، والقاموس المحيط مادة "وحبب".

وبما أن المندوب والمستحب بمعنى واحد، فقد عرف العلماء المندوب في الإصطلاح بقولهم "المندوب: ما يحمد فاعله، ولا يذم تاركه". منهاج الأصول مع شرحه نهاية السول ٧٧/١.

(٤) قال البغوي: "وإن كان الذي حبسه غائبا، هل يطلقه؟ فيه وجهان: أحدهما: يطلقه، لأن الأصل أن لا يحبس عليه، ويستحب أن يكفله. والثاني: لا يطلقه، لأن الظاهر حبس بحق". أدب القاضي من التهذيب /١٣٧، وانظر: روضة الطالبين ١٣٣/١١.