729رفع النقاب عن تنقيح الشهابرفع النقاب عن تنقيح الشهابAl-Husayn ibn Ali al-Rajraji al-Shushawi - ۸۹۹ ه.قالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - ۸۹۹ ه.قایډیټررسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياضخپرندویمكتبة الرشد للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ مد خپرونکي ځایالرياض - المملكة العربية السعوديةژانرونهPrinciples of Islamic Jurisprudence•سیمېمراکش•سلطنتونه او پېرونهوطاسياننحو: تصور الحقائق على خلاف ما هي عليه، كتصور الإنسان بأنه الحيوان (١) فقط، وكتصور (٢) الحيوان أنه (٣) الإنسان فقط.أجيب (٤) عنه: بأنه لم يتعرض إلا للتصديق؛ لأنه قال: حكم العقل بأمر على أمر، وذلك: تصديق لا تصور.قوله: (وهو الجهل المركب) [احترازًا من الجهل غير المركب وهو: الجهل البسيط.ومعنى البسيط: هو المفرد؛ أي: ليس فيه إلا جهل واحد] (٥)؛ لأن الجهل المركب يقابله الجهل (٦) البسيط.فالجهل على قسمين:مركب.وبسيط.فالمركب هو المذموم.وأما الجهل البسيط فليس بمذموم؛ إذ لا يعرى منه بشر.مثاله: جهل الإنسان بعدد شعرات رأسه، وكذلك جهله بعدد نجوم(١) في ط: "الحيوان الناطق"، وفي ز: "الحيوان الصاهل".(٢) في ط: "أو كتصور".(٣) في ز: "بأنه".(٤) في ز: "وأجيب".(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.(٦) الجهل" ساقطة من ز.1 / 609کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ