وهو قول (١): أبي بكر الدقاق (٢) من الشافعية، وبعض الحنابلة (٣).
وقد أشار المؤلف إلى هذا في الباب الحادي عشر في دليل الخطاب فقال فيه: وحكى الإمام أن مفهوم اللقب لم يقل به إلا الدقاق (٤)، انتهى نصه.
حجة المشهور: عدم إشعار اللقب (٥) بالعلة لجموده.
وحجة الشاذ: أن تخصيص المذكور بالحكم لا يكون إلا لفائدة وإلا لزم الترجيح من غير مرجح، ولا فائدة إلا نفي الحكم عن غير المذكور (٦).
وأجيب عن هذا: بأن الفائدة قد تكون في الإخبار عن المذكور دون غيره؛ فلأجل ذلك خص بالذكر.
فينبغي أن يتفطن لهذا المفهوم؛ لأنه وقع فيه كثير ممن لم يقل به، فإن الشافعي ﵁ قد وقع فيه، مع إنه ممن لا يقول به؛ لأنه قال: لا يجوز التيمم بغير التراب.
(١) "قول" ساقطة من ط.
(٢) هو القاضي أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر البغدادي، المعروف بابن الدقاق الشافعي، ولد سنة ست وثلاثمائة (٣٠٦ هـ)، ولي القضاء بكرخ ببغداد، فقيه، أصولي، فاضل، عالم بعلوم كثيرة، توفي ﵀ سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (٣٩٢ هـ)، من مصنفاته: "كتاب في الأصول".
انظر: طبقات الشافعية للعبادي ص ٩٧، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي ٧/ ٢٢٢، طبقات الفقهاء للشيرازي ص ٩٧، تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٩ - ٢٣٠.
(٣) قال ابن اللحام الحنبلي في المختصر: وهو حجة عند أكثر أصحابنا. ص ١٣٤.
(٤) هذا نص كلام القرافي في التنقيح. انظر: شرح التنقيح ص ٢٧٠.
(٥) في ط: "اللفظ".
(٦) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ٢٧١.