185

رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - ۸۹۹ ه.ق

ایډیټر

رسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياض

خپرندوی

مكتبة الرشد للنشر والتوزيع

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

د خپرونکي ځای

الرياض - المملكة العربية السعودية

ژانرونه
Principles of Islamic Jurisprudence
•
سیمې
مراکش
•
سلطنتونه او پېرونه
وطاسيان
والصلاة من الملائكة على من صلوا عليه: دعاء واستغفار.
والصلاة من العباد على من صلوا عليه (١) عبادة.
وأما موضع استحباب الصلاة على محمد ﵇ (٢):
فقال القاضي (٣) عياض: تستحب الصلاة على النبي ﵇ في ثمانية مواضع:
في أول الدعاء، وفي آخره (٤)، وبعد البسملة، وآخر (٥) الآذان، وعند دخول المسجد، وعند ابتداء الكتاب، وعند تمامه، وفي يوم الجمعة (٦).
وقال القاضي عياض أيضًا: وتكره الصلاة على النبي ﵇ في ثمانية مواضع:
عند الذبح، وعند التعجب، وعند العثار، وعند إبراز السلع للبيع، وعند الجماع، وعند العطاس، [وعند قضاء الحاجة] (٧)، وعند إشهار السلاح (٨).

(١) "على من صلوا عليه" ساقطة من ط.
(٢) في ط: "على النبي ﷺ".
(٣) "القاضي عياض" لم ترد في ط.
(٤) في ط: "وفي آخر الدعاء".
(٥) في ز وط: "وعند".
(٦) انظر: كتاب الشفا (٢/ ٦٤ - ٦٩).
(٧) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(٨) ذكر القاضي عياض ثلاثة من مواطن كراهية الصلاة على النبي ﷺ، وهي: عند الذبح، وعند التعجب، وعند العطاس، ولم يذكر الخمسة الباقية التي ذكرها المؤلف.
انظر: كتاب الشفا ٢/ ٦٦.

1 / 57