خبثه بل لو أخرج منها عاد [خبيثا] وكما كان كالكلب إذا دخل البحر ثم خرج منه وقد حرم الله عليه الجنة) انتهى كلامه (٩) قلت وحيث كانت بهذه المثابة التي ذكرها من أنها أكبر من الدنيا فلا غنى لنا عن نقل أدلتها التي ارتضاها ابن تيمية وتعقب كل دليل بما يفتح الله به من إقراره أو بيان اختلاله فنقول: قال ابن القيم بعد نقله لأقوال الناس والمعروفة في كتب المقالات: (السابع: قول من يقول بل يفنيها (أي النار) خالقها ﵎ فإنه جعل لها أمدا تنتهي إليه ثم تفنى ويزول عذابها) يريد ويدخل الله من كان فيها من الكفار الجنة كما ستعرفه من الأدلة التي ذكرنا - ثم قال: [قال] شيخ الإسلام (يريد به شيخه أبا العباس ابن تيمية): وقد نقل هذا القول عن عمر وابن مسعود وأبي هريرة وأبي سعيد وغيرهم)

(٩) يعني ابن القيم في (الهدي النبوي) وهو المشهور ب (زاد المعاد في هدي خر العباد) ذكر ذلك في آخر مقدمته الرائعة. وفي كلامه إشارة إلى قوله تعالى: ﴿إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار﴾ [المائدة / ٧٢]