(٨٠) حَدِيث ابْن عمر: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ - يلبس النِّعَال السبتية، ويصفر لحيته بالورس، والزعفران ". وَقَالَ: صَحَّ نَهْيه عَن التزعفر، فأوهم ضعف هَذَا. فَقَالَ (د): ثَنَا عبد الرَّحِيم بن مطرف، ثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد العنقري، ثَنَا ابْن أبي رواد، عَن نَافِع عَنهُ؛ فعمرو ثِقَة. قلت: ابْن أبي رواد، قَالَ ابْن حبَان: روى [عَن] نَافِع نُسْخَة مَوْضُوعَة، وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد: ضَعِيف. قلت: وتفرده يعد مُنْكرا، وَلم يخرجَا لَهُ فِي " الصَّحِيح ". (٨١) حَدِيث ابْن عمر: " يقبل تَوْبَة عَبده مَا لم يُغَرْغر ". حسنه (ت) . فَهَذَا يحْتَمل أَن يُقَال: صَحِيح. عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان، عَن أَبِيه عَن مَكْحُول، عَن جُبَير بن نفير عَنهُ. قلت: بل هُوَ مُنكر، ضعفه ابْن معِين فِي رِوَايَة عُثْمَان بن سعيد؛ وَقَالَ مرّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ وَقَالَ أَحْمد: أَحَادِيثه مَنَاكِير، وَقَالَ (س): لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: [يكْتب] حَدِيثه على ضعفه. قلت: وَمَكْحُول مُدَلّس، فَأَيْنَ الصِّحَّة مِنْهُ؟ (٨٢) حَدِيث أنس: " كل ابْن آدم خطَّاء .. ". قَالَ (ت): غَرِيب.