الأستاذ القشيري فقال الكرامة لا تنتهي إلى وجود ولد من غير أب وقلب جماد بهيمة قال الحافظ ابن حجر وهذا أعدل المذاهب وجرى على مقالة القشيري التاج السبكي في جمع الجوامع قال الزركشي ليس الأمر كما قال بل الذي قاله القشيري مذهب ضعيف والجمهور على خلافه وقد أنكروا عليه حتى وولده أبو نصر في كتابه المرشد وإمام الحرمين في الإرشاد وقال الإمام النووي في شرح مسلم في باب البر والصلة إن الكرامات تجوز بخوارق العادات على اختلاف أنواعها ومنعه بعضهم وادعى أنها تختص بمثل إجابة دعوة ونحوه وهذا غلط من قائله وإنكار للحس والعيان بل الصواب جريانها بقلب الأعيان قال المحقق التفتازاني في شرح المقاصد بعد كلام قال إمام الحرمين (1) والمرضى عندنا تجويز جملة خوارق العادات

مخ ۱۲