"ولخلوف فم الصائم" بضم الخاء لا غير، هذا هو المعروف في كتب اللغة، والحديث، ولم يحْكِ (١) صاحب المحكم (٢) والصحاح (٣) غيره.

قال القاضي عياض: "وكثير من الشيوخ يروونه بفتحها" (٤) .

قال الخطابي: " وهو خطأ، والمراد به: تغير طعم الفم وريحه؛ لتأخر الطعام " (٥) .

"أَطيب عند الله من ريح المسك".

قال الداودي: "معناه أنه يثاب على الخلوف ما لا يثاب على رائحة المسك إذا تطيب للصلاة يوم الجمعة" (٦) .

وقال النووي: " كأنه (٧) أصح ما قيل في معنى الحديث " (٨) . واسم

= وحديثُ أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.

والحديث أخرجه: أحمد (٢/٤١٤) . وانظر: تحفة الأشراف (١٠/٤) حديث (١٣٠٩٧) . وأخرجه أحمد (٢/٥٠٣)، والدارمي (١٧٧٧) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة بنحوه. وأخرجه أحمد (٢/٣٠٦، ٤٦٢، ٥٠٤) من طريق سعيد بن ميناء، عن أبي هريرة بنحوه، مختصرًا. وأخرجه أحمد (٢/٢٥٧) من طريق موسى ابن يسار، عن أبي هريرة بنحوه مختصرًا. وأخرجه أحمد (٢/٣١٣) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة بنحوه مختصرًا. وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري: كتاب الصوم، باب فضل الصوم ص (٣٣٣) رقم (١٨٩٤) من طريق الأعرج عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم: كتاب الصيام، باب فضل الصوم، ص (٤٨٥) رقم (١١٥١) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة.

النسائي: كتاب الصيام، فضل الصيام (٤/١٦٢) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة. ابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في فضل الصيام (١/٥٢٥) رقم (١٦٣٨) .

(١) في (ش): "يجد".

(٢) المحكم لابن سيده (٥/٢٠٢) .

(٣) صحاح الجوهري (٤/٥٨) .

(٤) إكمال المعلم شرح صحيح مسلم (٤/١١١) .

(٥) غريب الحدث (٣/٢٣٩) .

(٦) انظر شرح مسلم للنووي (٨/٢٨) باب فضل الصيام.

(٧) في (ك): " إنه ".

(٨) لم يقل النووي: " كأنه الأصح " بل قال: " والأصح ما قاله الداودي " شرح مسلم للنووي =