" ودنا " زاد أبو داود (١) وغيره: " من الإمام ".

(١) سبق تخريجه.

١٧٢ -[٤٩٧] " عن الحسن (١) عن سمرة بن جندب (٢) ". ذكر النسائي: " أنَّ الحسن لم يسمع من سمرة إلاَّ حديث العقيقة " (٣) . قال العراقي: " وقد صح سماعه منه لغير (٤) حديث العقيقة، ولكن هذا الحديث لم يثبت سماعه منه؛ لأنه رواه عنه بالعنعنة في سائر الطرق، ولا يحتج به لكونه يدلس ". " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت " (٥) . قال العراقي: " فبطهارة الوضوء حصل الواجب في التطهر للجمعة، والتاء في نعمت للتأنيث، قال أبو حاتم: معناه ونعمت الخصلة هي، أي: الطهارة للصلاة ".

(١) (ع) الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار، الأنصاري، مولاهم ثقة، فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا، ويدلس، رأس الطبقة الثالثة، مات سنة عشر ومائة، وقد قارب التسعين. التقريب ص (٩٩) رقم (١٢٢٧) . (٢) (ع) سمرة بن جُندب بن هلال الفَزاري، حليف الأنصار صحابي، مشهور، له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين. التقريب ص (٢٥٦) رقم (٢٦٣٠)، والاستيعاب (٢/٢١٣) رقم (١٠٦٨) . (٣) كتاب الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة (٣/٩٤) . (٤) في " ك، وش ": " بغير ". (٥) (٤٩٧) باب في الوضوء يومَ الجُمُعَةِ. عن سمُرة بن جُنْدُب، قال، قال رسولُ الله ﷺ: " مَنْ تَوَضَّأَ يومَ الجُمُعَةِ فبِهَا وَنِعْمَت، وَمَنِ اغتَسَلَ فَالغُسْلُ أفضَلُ ". وفي الباب عن أبي هريرة، وعائشة وأنسٍ. حديث سمُرَة حَديثٌ حسنٌ. والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الطهارة، باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة (١/١٥١) رقم (٣٥٤) . والنسائي، كتاب الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة (٣/٩٤) . وأحمد (٥/٨ و١١ و١٥ و١٦ و٢٢) والدارمي (١٥٤٨) . وانظر تحفة الأشراف (٤/٦٩) حديث (٤٥٨٧) .

١٧٣ -[٤٩٩] " من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة " (١) هو

(١) باب ما جاء في التَّكبير إلى الجمعة. (٤٩٩) عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَنْ اغتَسَلَ =