فإنَّ المعروف أنه ورد في التسبيح عقب الصلوات، لا في صلاة التسبيح، وذلك مبين في عدة طرق منها في مسند أبي يعلى، والدعاء للطبراني (١)، فقال: يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي (٢): سبحان الله عشرًا إلى آخره".

(١) رواه أبو يعلى في مسنده (٧/٢٧١) رقم (٤٢٩٢)، والطبراني في الدعاء ص (٢٣٠) رقم (٧٢٥) وفي إسناديهما عبد الرحمن بن إسحاق قال الحافظ عنه: ضعيف. التقريب (٣٣٦) برقم (٣٧٩٩)، وشيخه حسين بن أبي سفيان ضعيف، وذكر في ترجمته الحديث. اللسان (٢/٢٨٤)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/١٠١) في باب ما جاء في الأذكار عقب الصلاة فقال: رواه البزار وأبو يعلى بنحوه وضعفه بسبب عبد الرحمن وصححه ابن حبان برقم (٢٠٢) والحاكم (١/٢٥٥) ووافقه الذهبي من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس. (٢) في (ك): " تقولي ".

١٦٤ -[٤٨٢] " حدثنا أبو كريب محمَّد بن العَلاءِ (١)، حدثنا (٢) زيد ابن حُبَاب العُكْلِيُّ (٣)، ثنا موسى بن عُبَيْدَة (٤)، حدثثي سعيدُ بن أبي سعيد (٥) مولى أبي بكر بن محمَّد بن عمرو بن حزم، عن أبي رافع (٦)،

(١) (ع) محمَّد بن العلاء بن كرَيب الهمداني، أبو كريب الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة (٢٤٧ هـ) وهو ابن سبع وثمانين سنة، التقريب ص (٥٠٠) رقم (٦٢٠٤)، والسير (٩/٥٧٠) رقم (١٨٨٤) . (٢) في (ك): " نا ". (٣) (ر م ٤) زيد بن الحُباب، بضم المهملة وموحدتين، أبو الحسين العُكْلِي بضم المهملة وسكون الكاف، أصله من خراسان، وكان بالكوفة، ورحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق يخطيء في حديث الثوري، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومائتين. التقريب ص (٢٢٢) رقم (٢١٢٤)، وميزان الاعتدال (٣/١٤٨) رقم (٣٠٠) . (٤) (ت، ق) موسى بن عبيدة بضم أوله، ابن نشيط، بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة، ثم مهملة، الرَّبذي، بفتح الراء والموحدة، ثم معجمة، أبو عبد العزيز المدني، ضعيف ولا سيمَّا في عبد الله بن دينار، وكان عابدًا، من صغار السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. التقريب ص (٥٥٢) رقم (٦٩٨٩) . (٥) (ت، ق) سعيد بن أبي سعيد الأنصاري، المدني، مجهول، من الثالثة. التقريب ص (٢٣٦) رقم (٢٣٢٠) . (٦) (ع) أبو رافع القِبْطِي مولى رسول الله ﷺ، اسمه: إبراهيم، وقيل: أسلمُ، أو ثابتُ، أو هُرْمُز، مات في أول خلافة علي على الصحيح. التقريب ص (٦٣٩) رقم (٨٠٩٠)، والاستيعاب (١/٧٧) رقم (٣٤) .